“走，随我去见师尊，这件事，必要为你讨一个说法。”

    “只要你没有犯错，绝不会让你受任何的委屈。”

    梁山伯带着红蛇道人，出了自己的小屋，直接向杨晨的屋子前，走了过去。

    杨晨自从收服了众神之后，便不在关心有人施展暗手，凭着这些妖神，就能够保护好自己在渭城的财富。

    如今的他，静下心来，准备收揽民心，汇聚香火。

    随着他神格凝聚成形，化作了三头六臂的神道金身之后，他运转神格，所需的香火神力甚多，如今的这些香火神力，已经不足以支持他运转神格中所蕴含的神道神通了。

    “想要汇聚香火，必须使世人，真正的从心底敬仰自己。”

    “我如今位列当世圣贤，必须写出来一本真正的大作，让读书人，对我心服口服，从而从心底认可我，愿以我为师，为我提供香火信仰之力。”

    现在的杨晨，已经写过了一些传世经典，都是些启蒙之作。

    现在的他，准备提高一下逼格，写一丝层次相对较高的经典之作。

    他的脑海中，造化玉碟流转不息，九彩的神光照耀脑海，心神一片通明，许许多多的儒道经典都在他的脑海中流转。

    这些经典书籍，有着程朱理学的《二程集》。

    理学，又名为道学。

    理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。

    理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，理学专求“内圣”的经世路线以及“尚礼义不尚权谋”的致思趋向，将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。

    应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。

    张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。(未完待续。)