帝位，都不可能公然招夫生子。

    沈今竹说道：“璎珞想到了一个办法……”

    长兴六年春，朝鲜国使团进京朝拜，有许多女子随行，服饰华丽，尤其是裙摆宽大如水缸，引起许多人围观，据说叫做什么马尾裙，在裙子里用了马尾编制的裙撑，使得裙摆看起来就像撑起了一把小伞，一些年轻时尚的京城顿时兴起了马尾裙，马尾裙遮拦了腰部的赘肉，不显肥胖，走起路来却因为裙摆撑开，而如蝴蝶般飘逸出尘，传说流行的起因时太后很喜欢穿这种裙子，时常穿着马尾裙上朝，上行下效，内阁的崔阁老是太后的忠实拥护者，更是一年四季不离马尾裙。（注：明朝陆容在《菽园杂记》中记载：内阁首辅大学士万安一年四季不管冷热都是裙撑不离腰，礼部尚书周洪谟体形清瘦，为使马尾裙蓬张散开效果明显，总是着双重的裙撑，马尾裙风靡一时）。

    这股风潮从上而下风靡大明，无论男女老幼都穿着此裙，为了使得马尾裙撑起的小扇保持鼓胀不变形，甚至在马尾裙撑上绷起弓弦。可是那里有那么多马尾巴可以用呢，买不起的马尾裙的便用竹编的裙撑代替而成，同时军队偷割马尾贩卖之风盛行，导致军队马匹差不多都成秃尾巴，无法摇尾驱赶蚊虫，导致惊马，军中下令严惩割马尾者，才保住了可怜的马尾巴。

    沈今竹没有想到她遮掩渐渐隆起的腹部之举，居然引来了如此大的风潮，马尾裙夸张的裙撑又被一些保守的人称之为“服妖”，首先穿起马尾裙的太后则被称贬称为“妖太后”了，纷纷说太后牝鸡司晨，阴阳颠倒，所以刮起了这阵妖风，呼吁太后早日还政给小皇帝，以正乾坤。

    那一年除了盛行马尾裙，大明还有一件盛事：太后娘娘思恋家乡，而且久思抑郁成疾，为了排解乡愁，太后在锦衣卫等沿路卫所的护送下，从京城顺着运河南下省亲，去金陵城拜祭娘家祖先，接见亲友。由于路途遥远，加上沿路官员朝拜，以及太后还时常上岸体察民情，从出发到回京，太后的省亲之旅足足用了四个月。

    夏天出发，回京城时已经是初冬了。沈今竹摸着已经瘪下去的肚皮，胸脯不由得阵阵发胀，这是母性的自然反应，表示要给孩子哺乳了。璎珞递过一盏山楂熟麦芽汤，说道：“多喝些，很快就回奶了。”

    沈今竹将回奶汤一饮而尽，心中一片怅然，说道：“也不知何时才能和儿子再相见。那么小小的、软软一团，现在吃饱了没？穿暖了没？哭了有没有人哄他？”

    璎珞安慰说道：“峨嵋是四个孩子的娘了，交给她照顾着，你还有什么不放心的呢？等孩子稍大些，禁得住海上风浪，就送到吕宋岛徐枫身边了，他是王储，将来前程远大，你莫要担心他们父子，如今还政之说越来越盛，你离京也有四月之久，京城不少官员已经开始摇摆，你要好好养足精神，保护好自己和大公主，你的身份远远不止一个母亲而已，打起精神来，我们这些人也都依仗着你呢。”

    母性总是容易触动内心最柔弱的部分，让人总是情不自禁的分神、摇摆不定，沈今竹也不能免俗，忍痛将刚出生的儿子交给峨嵋抱去云南抚养，割断了连接母子的脐带，却割不断无形的母性。沈今竹日里夜里想的都是襁褓里小小软软的儿子，求之不得，令她十分痛苦和焦虑，总是会想到一些可怕的事情发生在儿子身上，想到那些，她就有种痛不欲生的感觉，这种感觉影响着她的判断，令她的意志摇摆，她失去了以前那种镇定自若，稳握胜卷之感，让她觉得不安、沮丧，从而丧失自信，天好像永远都是罩着一层灰蒙蒙的东西。

    璎珞说她的身份远远不止一个母亲，她还有许多事情要做，令沈今竹想起了以前弗朗克斯说过的话，一个成功的政治家是介于半人半魔之间的怪物，她必须割舍掉一些人类固有的情感和道德，将这些东西出卖给魔鬼，才能达到自己的目的，才能一直立于不败之地。或许母性对于一个想要在政治上有所作为的女人而言，就是必须割舍的东西，她必须忘记那个私生子，割断对儿子的牵挂。在这个世界里，没有人会拥戴一个生下私生子的太后为帝。她必须要坚强起来了。