位面旅行指南 第1669章:摧枯拉朽_页2
撒旦庙堂》(thetempleofsatan),指出此会社常举行拜撒旦的集会,会中更有种种服粪便及杂交的淫邪活动。而他们召唤的恶灵包括中世纪神学所称的男魔(incubi,专引诱妇女行邪淫者),和女妖(succubi,专引诱男人行/淫),以助长他们纵淫之欲。
到了二十世纪,较著名的拜撒旦组织有二”位面旅行指南 第1669章:摧枯拉朽”,一在英国的曼彻斯特城,另一在美国的三藩市。在曼彻斯特那一组人称他们敬拜的对象为撒旦,不过按研究邪教之学者的判断,他们只是给接受敬拜者换了一个名字而已,却仍相信传统基督教那一套美德,如爱和行善等等,反而一般拜撒旦者典型的畸行,他们不是那么重视,故有学者认为他们不是传统所言那一种拜撒旦的组织。
在美国三藩市的“撒旦教会”(churchofsatan,也有哗众取巧之嫌,她以此名出现,自然引起世界各传媒的争相报道,但考其信仰及平日的教导,也不见得具有什么典型的撒旦教的味道,都不过是教人怎样赚钱发达,享受人生,是一种典型的马场及股票市场的伦理,也是现代新兴宗教(如新纪元运动、健康财富福音之类)的基本教义,与拜撒但的典型言行关系不大。最近似的可能,就是以基督教为敌,公然反对基督教传统所相信和重视的。
本世纪最具影响力的撒旦教领袖,很可能是英人克隆利,虽然他自己及研究他的人均否认他是个拜撒旦的人,但其言行实在具有很浓烈的拜撒旦之特征。克隆利自小长於强烈宗教气氛的家庭中,引起他强烈的反叛,他母亲相信他是启示录预言之兽666的化身。他虽不务正业,却处处显出过人的才气。自小喜爱旅行、爬山、阅读、写诗,和与不同的女人造/爱,可说每一方面均有过人的成就。在剑桥的三一学院读书期间,更专心研究秘术。
”位面旅行指南”克隆利虽然反抗传统的属/灵教训而倾向神秘的世界,但真正启动他朝向阴灵界探索的,却是在一**八年之复活节,当他廿二岁的时候读了一本书《圣所上之密云》(carlvoneckartshausen,theclouduponthesanctuary),此书暗示在属灵界是有一群看不见的弟兄在引导着人类的进化,克隆利深受此群弟兄及其能力吸引,发誓要厕身其中,且要做他们的领袖。他对属灵界秘术的渴求愈来愈深,终在同年的十一月十八日,加入了伦敦的玄秘团体“金色的黎明”(goldendawn)。可惜他加入不久,“金色的黎明”就解体了。克隆利归咎于其领袖未能与导引人类进化之主宰接头,他便定意要取其地位而代之,这是他在“金色的黎明”发展出“银星团”(orderofthesilverstar,又称作argenteumastrum)的原因。
此期间,克隆利周游列国,采集不同地方的秘术与当地传统之怪异性风俗来与西方的秘术混合,如锡兰、印度和中国。在中国期间,他对《易经》深感兴趣,亦把部分内容注入他的著作中。他最重要的一本书叫作《律书》,按他说是一个叫“埃华斯”(aiwass)的秘界领袖在开罗向他传授的。这个口授笔录的过程共历三小时,每日由中午十二时开始,准一时完结,共三日,时为一九o四年的四月。书共分三小章,内容是揭露出人类进入新纪元的新律则。
在《秘术的理论与实践》(magickintheoryandpractice””,注意magick一词是用古老拼法,以示与近代秘术的分别),克隆利指出埃华斯正是宇宙间性能力的泉源,是古代苏默人(sumerian)所敬拜的魔神沙旦(shaitan),基督徒弄错了,把它称作撒旦(satan)。它并不是人的仇敌,却是推动人类发展的动力,是“智慧之蛇”,叫人认识自己,这是诺斯底信徒极力主张,而基督徒定之为异端的思想。
《律书》要人遵行的,是一条简单的“秘界谕旨”(lawofthethelema)
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