的官方媒体很多时候都宣称日本内部的右翼力量仅仅只是一部分,而且相对比例还不太多。可事实上日本的右翼势力比例很高,而且极端狂热。

    每个国家其实都有左翼、右翼和绝大多数的中间派,日本也不例外。绝大多数社会里面中间派永远都是最多,但他们很容易受到左翼和右翼的影响。

    相对来说,假如这个社会左翼力量占上风,那么就会影响到绝大多数中间派也倾向于左翼力量;反之若是右翼氛围浓厚,那么中间派就会向右翼势力靠拢。

    以日本当前的社会形态来看明显是右翼力量占上风,因此他们影响着绝大多数中间派国民的感官,使得整个社会对待右翼激进力量的态度是温和且同情的。

    若非整个社会的风气已经偏向了右翼,那些自/民党的大佬们又何必竭力表现自己激进的态度呢?说到底,还是为了能够获得选票的支持。

    相比政治家的堂堂正正,绝大多数从政者都不过是投机政客而已。特别是整个东方文化传统中官僚主义占据着绝对统治地位,日本虽名为民主国家但实质上也还是官僚社会。

    从政者绝大多数都是完全为了提高本身的政治地位,而并非为了实现政治抱负。

    因此当日本右翼力量每每获得支持声后,想要讨好选民就得向右翼靠拢的投机政客们纷纷倒向右翼——当然很多人原本的政治倾向也带着右翼的传统,不过若是整个社会左翼风向大涨的话这些投机政客们并不介意改换门庭到左翼。

    由于整个大局上日本政坛是右翼占据主导地位——这符合美国人的战略利益——制造地区对立和不稳定态势,以保证美国人随时有借口干涉地区利益——所以胡必成和李小嫚这番话明显被看做是攻击日本的精神支柱,并没有得到放映,直接在播出前剪辑掉了。

    不过未能向公众播放,并不代表着就此没有人知道这番言论了。一些电视台的工作人员还是将之记在了心理,有关这些神秘主义的话题那是宁可信其有也不能信其无的。

    何况日本人能封锁了境内的媒体,到底不能对境外媒体的报道造成干涉。而胡必成和李小嫚几乎第一时间就求助了新加坡大使馆,购买了机票返回新加坡。

    再呆在这个该死的地方,真不知道还能不能活着回。无论别人怎么说,都无法阻止他们返回的念头。他们回新加坡后自然会有相关媒体扑上来采访,真相也就无法被隐瞒了。

    到后来有关的新闻从新加坡传回日本后,顿时就引起了轩然大波。那个时候靖国神社头上正是一脑门子麻烦,境外媒体再这么推波助澜的报道出来,风暴立即刮了起来。

    此时日本还仅仅只是轻描淡写就将发生在靖国神社的“恶灵”事件给遮掩了过,毕竟发生在今天的怪异现象实在太多,大家更多的注意力还是集中在了天空圣女和黑日上面。

    不过在私底下,绝大多数国民的关注焦点却放在了鬼灵台的传说上。

    几乎凡是有人的地方就在讨论鬼灵台究竟是什么地方?最后被人们所公认的可能选择,就是当初在二战期间遭遇了美国人原子弹袭击的广岛和长崎两处。

    死在原子弹爆炸下的那些人,可不都正是满心怨念的亡灵么?随着时间的推移,这股怨念很可能无法化解,最终转化为恶灵也很正常。

    随着越来越多的人们对此表示认可,几乎这个答案已经成为了标准答案。

    于是社会上顿时出现了最新的流行趋势——神社会寺庙祈福,规模声势都极其浩大。

    “老公,新闻上说靖国神社抵挡住了鬼灵台的恶灵侵袭,以一次成功的雷击将恶灵们全部粉碎在了鸟居之外,唔……”

    “好像是有这么一回事儿,不过你到底想说什么呀?”

    “这不正好说明靖国神社的灵验吗?我想明天带着孩子们祈福,让那些守护日本的英灵们保佑全家幸福安康,你说好吗?”

    “哎呀,这种事情怎么说呢其实我认为,最好还是不要靖国神社比较好。”

    “纳尼?这是为什么呢?大家不是都在讨论祈福的事情吗?而且靖国神社击退了恶灵侵袭,明显展示出来强大的守护能力啊邻居福岛太太和河谷太太都说要呢”

    “那就让他们好了,我们家不要凑这个热闹。其实有关靖国神