不由心中恻然。”楚煌半真半假的道。

    “确实如此。”穆雄叹道：“天元正宗声隆天下，黄天贼起时，兰泽王便派人四处求救，也不知有无仙长肯下山扶持我国。道长既是太乙门下，神通了得，何不随我入城晋见兰泽王，一来扶持危城，可以伸道于天下，二来一展所学求取富贵，亦是事所应当。”

    楚煌故作迟疑道：“我和兰泽王素未谋面，只恐他见我年轻，不肯重用。”

    “道长不必疑虑，此事包在穆某身上，道长若能送我入城，我必在兰泽王面前一力举荐，‘年无少长，达道为先’。以道长的神通，我王必以国师相待。”穆雄拍着胸口说道。

    “既是如此，我便去见见兰泽王也好。”楚煌笑笑。

    穆雄反复担保请他不必顾虑。楚煌知他能被兰泽王派出送信，定然是兰修儒极信任的人，此人被黄天贼攻杀，举剑自刎，也颇有气节，应该靠得住。当下使挟起穆雄，施展神行术，不过数息之功，便落入临安城中。

    穆雄对城中道路甚是熟悉，他身负使命，不敢耽搁，急忙引着楚煌直奔王府而去。

    ……

    自明末遭后金之乱，国家卑礼制而重权术，肇元公鼎革，适值泰西勃兴，公卿上下莫不以西学相尚，更无人计及先王之道，百家之言。故言礼即以为繁文缛节，或者存天理、灭人欲之类，掩耳厌闻，惟一言礼仪之邦则沾沾自喜，我人思想之矛盾往往类此。

    自周公制礼，于公室城墙莫不有制度，以别上下，以定名份，然后可以防侵夺，安百姓，干名犯义者人人得而诛之矣，故兴周八百年方灭于秦，亦礼崩乐坏之渐也，而礼固深中于人心矣。

    繁文缛节，人人知厌矣，而婚丧嫁娶，安之而不可废。郡县之制，相习数千年，名虽有州、路、道、省，其实一也，所谓因地制宜，行政之便，何莫不然。古有聚一村之众，自以为皇帝，设丞相、将军者，人皆笑之，今则公衙无制，动为一邦之首，岂不闻水浒传中诗：赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。当此之时，尚能望公子王孙察农夫之情耶？

    故国家之礼，所以防侵夺也，私家之礼，所以淳风俗也。礼者，在国为精神，在人为人情，故老子精于礼而薄礼，非薄礼也，薄其徒饰虚文而不中人情而已。其论则曰小国寡民，小国寡民非人情耶？礼记曰：临丧而泣。临丧而泣非人情耶？

    繁文缛节，有不可弃者，所以彰郑重也，譬如：敬天祭祖，婚丧嫁娶，其余也不过合于人情而已。古云：‘刑不上大夫，礼不下庶人’。‘刑不上大夫’，是让其知耻伏罪，‘礼不下庶人’，乃所以防官僚之侵夺也。庶民则无可侵夺，又要礼何为？故有浮言讹议，以礼为迂文不便，皆所以诓惑黎民，以便其侵夺而已。

    县不可凌郡，郡不可凌州，岂非势之当然，惟其各安于分，方有一国之行政。古之官僚多言爱民如子，肇元公兴革，乃颇言为民之仆，岂不闻狐狸赞乌鸦之歌喉，实为其吻间之肉耳，百姓不自察其何以爱之如子，为尔之仆，亦何如乌鸦之不自知其歌喉之动听否也。非分之心一启，反受无穷之欺骗，乌鸦方沾沾自喜，不知吻间之肉已为狐狸叼去矣。贪虚名而亡实利，耳食为心，岂非惑上加惑哉？

    ……

    大景鼎革，以黑水国、青雷国、雪山国、金风国、赤火国、兰泽国为六郡国，皆不掌兵。而以威东侯、镇南侯、平西侯、定北侯驻节四方，为六国御外。

    故而，黄天贼一起，兰泽国几乎土崩瓦解，陵安虽有坚城深池，却不能守，兰泽王惟带卫军逃到亢州，改名为临安。

    这王府便是当年亢州的州衙，却修的气派非常，富比王侯。其实中夏州州如此，郡郡争效，这也是等闲之事。

    穆雄刚要上前请人通报，却听的健马嘶聿，烟尘飞扬，一骠兵马转入街道，也不缓辔徐行，惊的街上百姓慌乱躲避，一时间鸡飞狗跳，人人侧目。

    楚煌扭头看去，为首是一个戎装青年，头戴压云冠，身穿烂银甲，大红袍，腰系玉束带，面白无须，鹰鼻薄唇，双目阴鸷。他似乎对百姓惊慌闪避早就视作当然，唇角微微冷笑，眼睛都不稍斜一下。

    “此人是谁？如此飞扬跋扈。”楚煌眉尖轻挑。

    穆雄苦笑道：“他便是丞相裴无寂之子裴阳秋，现为卫军都尉，裴氏父子如今