六道之最后执念 第八节 玄之又玄_页2

更新:03-14 23:37 作者:竹纪年 分类:科幻小说

传于道家密学《万法圭旨》,从古口口相授,只有极少数人有缘得闻,我父亲就是其一。”

    “娘子快说与我听。”建鸿羽对知识总是充满无穷的好奇心。

    “圣人遗经云有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。”孔露华解释着,“这混成之物就是不可描述的万物之源,圣人认为它转化为道,又根据道的特性为其起了个凡人能够理解的名字叫大,逝、远、反就是我们常说的一、二、三。”

    “这个我听说过,所谓道生一,一生二,二生三,三生万物。”

    “我的夫君,书读的也不少吗。”孔露华笑了笑,“这也就是一些仙家口中的’一炁化三清’。我们可以简单的认为,混沌而不可描述的万物之源,经过漫长的时光转化为道。道在凡人的认知中,可以理解为一团大得不可想象的蒸腾的炁。这个炁一分为二,清者上升成为远或一,浊者下降成为逝或二,远逝交融形成了反或三。”

    “很玄妙,一、二、三就是三德,对吗?”

    “一为天,神格化后就是皇天上帝;二为地,神格化后就是后土神祇;三为幽冥,神格化后就是幽冥之主。”

    “天、地好理解,这个幽冥是什么?又在哪里?是地府么?”

    “不是,地府仍是地的范畴。幽冥不在天上,也不在地下,而是叠加在天地之间。它既无处不在,又不存在于任何一处。”孔露华看看一脸困惑的建鸿羽,“皇天清高,以理想为德;后土稳重,以秩序为德;幽冥飘渺,以自由为德。理想崇高,失之于易逝,过逾便是虚妄,人心需以秩序安之;秩序稳定,失之于钳制,过逾便是专横,人心需以自由慰之;自由轻畅,失之于盲目,过逾便是混乱,人心需以理想凝之。三德交替更迭,带动人间王朝兴衰际遇,却是只有原则并无定法,这便是三德之说。”

    “这个和红衣女人有什么关系呢?”

    “皇天之使,曰神曰仙;后土之使,曰鬼曰怪;幽冥之使,便是这个女人。”


    “这样说来,那她的谶语应该是会灵验的吧?”

    “皇天、后土、幽冥三位亘古支配者是道的化身,他们的意志就是道的规律在天地间的体现。作为他们的使者,应当是具有超群的知识、超常的法力和超尘的神通的。”孔露华承认。

    “那我们还有什么可以担心的。如果这是亘古支配者的意志,也许命运会替我加上至尊的称号,用不着我们自己劳心费力。”

    “问题是,以我们简陋的头脑,能否真正理解这种意志。尝试理解这种意志,需要一种我们称之为学说的翻译方法。”孔露华继续解释着,

    “人间的教宗或学者通过观测规律、归纳规律、验证规律来构建学说,用以帮助我们来描述亘古支配者的意志、解释亘古支配者的意志,预测亘古支配者的意志。”

    “那娘子是怎样理解这次异象的?”

    “如何解读谶语,我还没有把握。但可以肯定的是,这绝对不是三位亘古支配者的共同意志。因为若是这样,那就是必然会发生的未来,也就不需要示谶引导了。是不是其中两位支配者的意志,还要等待会不会有来自其他方向的启示。”

    “如果只是一位亘古支配者的意志&nbp;那岂不是只有三成胜算?要是还不知道解读的正确不正确,那不是连三成胜算也没有?”

    “所以,我才不建议你接受一字王的封号!”孔露华抢白了一句,随即觉得再追究这个问题毫无意义,转而劝慰,“要知道夫君追求的是这个天地间唯一的至尊,能得到一位亘古支配者的垂青,也足够称得上是天选之子。所谓发大愿者必受魔考,这注定将是一条充满艰难险苦的道路。只是事件已经触发,历史的车轮开始滚滚向前,时代的脉搏也在有力跳动,我们已经无法回头了。”

    “这么危险的路,你为什么还要和我一起走?”建鸿羽突然岔开话题。

    “还不是因为有个小傻瓜,”孔露华嫣然一笑,“当年在我耳边说过,爱我一生一世不变。”

    情到浓处,建鸿羽不禁将孔露华轻轻揽入怀中,孔露华顺势把头温柔的侧靠在他的胸膛上。这一刻,他俩觉得只要拥有彼此,世间的万



第八节 玄之又玄  
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