个好人我们岂不是在危害好人？

    但在同意了陈闰秋的提议时音舞深并没有拒绝，不知道音舞深是不是对这个叫贾午宦的人有所了解，还是说就是在单纯的敷衍陈闰秋。

    音舞深的决策我向来不会去怀疑，基于我们是处于看戏的位置，所以我现在更多的还是对提升自己的本事比较上心。

    话说回来我们此番来到庆明市已经早就超过了一个月的时间，坚持每日锻炼几个钟头的我身体上对比刚来庆明市的时候有了变化，整个人变得壮实了不少。而且在不为人所知的卯阴臂上面，因为麟花酒卯阴臂是刚来庆明市之前最强的手还要高出一倍多，要不是我特意的隐藏，估计音舞深他们都得吓一跳！

    不过除了身体素质和卯阴臂之外，我的咒法倒是没有太多的进展，道气也没有感觉和来庆明市的时候有着什么不同。

    身为一个主修消灾驱邪的道士，道气低微、手段少简直就是道士最丢脸的事情，半路出家作为道士不是我的借口。

    道气想要得到进展很难，急是急不来的，但道术则不一样。我现在的道气虽然低微，但已经足以支撑我学习名天氏一派中不少的咒法，只是因为道气弱的缘故，在练习大部分咒法的时候会消耗得比较多，可能练一次就消耗光了我的道气，再恢复道气需要几天的时间，故而这种练习方式是不提倡的。对此我比较需要学习的是练习不需要消耗太多道气的咒法，即便是练成之后全身的道气只能释放一次也无所谓！

    在此之前我有学习过驱邪煞咒，这个咒法也是我所学咒法中唯一一个所能够进行主动打击的咒法，虽然我还不能直言自己百分之百能够施展成功，但起码也能够做到百分之八十的成功率，全身道气充裕的情况下能够施展三次，不过因为道气稀薄的缘故，这种驱邪煞咒不会特别的厉害。我没有在污秽之物的身上具体试过现在我所能掌握的驱邪煞咒，估摸着应该是能够对付刚有能力实质性变化伤害人的鬼。

    或许我现在要做的是把驱邪煞咒练习得更加顺手，可在我看来凭借自己现在身上的道气即便练习得更加熟悉也不会提升这个咒法所带来的能力提升，故而我把目光看向了一个道气出发点不高却能够做到不少提升的咒法-请天神将咒！

    “天地合我，我合天地，神人赴我，我赴神人，精气合全，神气合群，查冥冥，天地济主，闻呼即至，闻召即临，焚香召请，功曹使者，递奏神员，闻今召请，速赴坛前。仰头传香，拜请九天女，历代流旅尊师，合诸仙众，下赴坛前，有事相请，速去速来，明彰报应。”

    请天神将咒的咒语冗长，念起来颇为费力，特别是想要做到心中随时能够做到快速的默念出来并非容易之事。

    虽然说这个咒语确实不好去念，但这个咒法却是一个不错的咒法。从咒法的名字上就可以看出来是和请神咒差不多的咒法，不过这个咒法请的不是什么先人或者是特别厉害的神仙，请的是一些天兵天将。

    请神咒其实也分很多种，总所周知大部分的请神咒都会请本门派的一些已故而留在阴曹地府的前辈，而所谓的请真正的神明基本上是请不来的。比如我们名天氏一派的请天神将咒，我们所能够请下来的不是天兵天将，而是请下了他们的一股力量来附加在自己的身上，这股力量能够存在于施法者的身上多长时间会以该施法者的身体情况来定。

    请天神将咒请的既然是天兵天将，故而这种咒法是比不了那些比如某些派教请玉皇大帝等等之类有名有姓的大罗金仙的，可以说这个咒法是请神咒的入门。

    所有派教的请神咒都不一样，好比我所学的名天氏一派，这个请天神将咒就显得剥稀了请神咒，可这个样也是有好处的。按我所知不少门派在施展请神咒上都会特定的说出神明的名字，一些本事像我这样低微的道士只能请一些名不经传类似于的天兵天将的小神仙，而随着能力的提高还要用不同的咒语请别的神明，这无疑是让道士在咒法的学习上更加的费劲。而名天氏一派的咒法就简单的多了，把层次低的直接分为天兵天将，一看就简单的多。

    当然，一些教派在请神咒上的详细也是证明了他们该派教的神明众多，毕竟神明的众多也就代表了该教派的底蕴之深厚。像名天氏一派这种，想必就是供奉的天神甚少吧，都没名没姓......

    我