，玉清神女房素，贵妃礼聘入宫。亦当执掌，“三坛”之一。

    远眺九重皇宫，玲珑剔透，巧夺天工。饶是巫山神女，亦不由动容。

    巫山门下，早已叹为观止。

    “‘玲珑天宫’，所言非虚。”数年不见，大乔已落落初成。

    神女语透深意：“入宫可乎？”

    小乔不解其意：“可也。”

    大乔似有所悟：“姊妹为媵乎？”

    神女轻轻颔首：“然也。”

    二乔虽无言，然心意自明。

    北都临乡，十里京华。

    此情此景。与终年立于巫山石室，俯瞰浩渺如烟，人迹罕至，云梦大泽。可谓，天壤之别。

    巫山神女，一时神游天外。

    蓟人常言，天下都北。自是空穴来风，绝非无的放矢。河北因蓟而兴。皇上将蓟国之一切便利，放之四海而皆准前，悉先放之于河北。河北上自宗王，下至黎庶。皆通行《蓟法》。历经多年向化，无不深得其利。世家大族，相继瓦解。爵民兴盛，势不可逆。

    《圩田制》下，分户不析产。试想，即便世家大族，亦有贫富之分，大小之别。大家豪门，与小家寒门，天壤之别。且遵循二八规律。一门之中。小家八成，大家二成。八成皆分户。余下二成，纵有良田千倾，无人耕种，如之奈何。

    或有人言。天下大乱，必有流民北上。须知，流民亦户户一顷良田，行三十税一。谁人愿为佃户，受大族盘剥之苦。田荒一季，依法论罪。更加，寄田券，寄舱券，助推如约获利。经商利百倍，十倍于种田。河北豪强大姓，何所为。不言而喻。终归，王法在上。

    目无王法，寸步难行。

    海市入港，旗船泊位。

    王宫车驾，已恭候多时。

    蓟王遣媵妃田圣相迎，亦不失礼节。

    “车往何处？”登车时，神女轻问。

    “南宫凤梧馆。”田圣笑答。

    小乔稚气未脱：“闻仙门多入云台观，四海仙馆。”

    田圣答曰：“太皇太后言，神女不可与仙门等同。”

    巫山神女，美眸生烟，心中大安。