久，便被不敢表露在脸上的愤忿所取代。受命带人撤退的奥拉夫一把将倒在地上的弗莱特提溜起来，也不管他愿意不愿意，便把背囊和盾牌丢到他怀里，而被拉着脖子上绳索的他只能踉跄跟随，根本不存在拉格纳所说的优待。

    “接着这个！”“嘿，拿好了！”“别磨磨叽叽的……”

    在奥拉夫的连声催促中，弗莱特完全被当作了牲口来使，那所谓的背囊其实就是个装着铺盖等杂物的麻袋，他不得不半弓着身子背负，还得腾出一只手抱着对方不断递来的“破烂”，由于不便发力他显得十分狼狈。拉格纳带着海达在内的十来人直奔发现敌踪的矮坡，弗莱特这才意识到海寇们是想断尾求生，这办法显然比一味的逃跑要好得多，只是奥拉夫这边虽然搜刮战场十分迅速，但怎么都不像急于退走的样子。

    面对拉格纳等人招呼也不打的决然冲击，出现在矮坡上的那一小股人没有迎战，零散的放了几箭便毫不犹豫的作鸟兽散。这一幕让溪滩上的众人略松了一口气，搜检的也更加从容细致，弗莱特这才看懂海寇们的意图，他们是铁了心要趁正主还没回转来的这个间隙顺手牵羊，真真是要财不要命。

    由于被当作驴子使的处境，弗莱特在心中打趣自己是在陪女票逛街，可一抬头映入眼帘的却是奥拉夫这个糙汉，苦中作乐的心情顿时大坏，就在他避开视线的时候，不经意间瞥见的一样东西令他愣住了。几步外斜插着半截竹杖，如果仅此而已并不值得弗莱特目不转睛，吸引他注意力的是再不远处静静躺在地面上的另半截杖头，上面用作装饰的三重白牦尾节旌此时已是一片暗红，他误认为这是汉家天子使的专使符节。

    有赖于苏武牧羊这个典故的广为流传，弗莱特依稀记得汉使所持之节是竹杖加牦尾的组合，可关于其中的详细说道却不甚了了。历史上因汉武帝时戾太子持赤节矫诏发兵一事，之后改为加黄牦，再后来其他朝代又有稍许改动，但形制和功能却是大同小异。弗莱特一直没弄明白所谓的卡拉迪亚在哪里，印象中也没有相似的地域名称，于是他猜测这可能是个古地名，而基于身边的白色人种以及“老好人”叙说过往时对萨兰德人的描述等信息，他觉得应该是欧亚非交界一带，不确定则是因为他从未听周围人提及那举世闻名的耶路撒冷。及至陷入险地沦为海寇的奴隶，一系列的逆境遭遇让弗莱特倍感孤单，身处异国他乡语言也是一知半解，所以当他看到汉家样式的节杖心中不禁狂喜，虽然不知为何来到这个时代，但此时他是无比渴望能听到一句乡音。

    “原来这还有个活口！”走出几步的奥拉夫发觉弗莱特没有及时跟上，回过头来本想拽动绳子，却发现附近尸堆的一丝异样，他以为这就是对方停驻不前的原因。

    那柄断掉的节杖就插在弗莱特左前方几步远的位置，在他右手边则是架翻倒的四轮大车，附近围着数具马尸，散落的麻袋有所破损，撒的这一片满地都是豆、麦。因为背负口袋的缘故，他右侧的视线被手臂遮挡，并没注意到大车的阴影里，倾覆的粮袋之中还压着一个人，许是察觉到有人靠近那人有所动作，导致压在身上的破损粮袋里接连滑落出大豆，带起了连续的响动。

    “你是什么人？”“又是谁袭击了你？”“……”判断出大概情形的奥拉夫探出长柄斧，将压在那幸存者身上的粮袋掀开，然后顺势勾住对方腰带粗暴的将其拖到身前，只是那人除了一脸惊恐并未言语。

    “别杀他！”或许是出于时间紧迫，又或许是觉得这幸存下来的家伙吓得掉了魂，无心过多耽搁的奥拉夫眼见问话没有得到回应，便举起斧子准备结果这家伙。而想要阻止的弗莱特情急之下却是说的汉语，之所以如此是因为那幸存者的肤色竟跟他一样。

    “法师援我！”差点就狗带的刺激让这扎着发髻的幸存者回过了神，挣扎着扑倒弗莱特脚下，探出右手抓住他的裤腿乞求道。

    法师？弗莱特被这称呼弄得莫名其妙，反倒没太在意这人的淮左方言口音，虽然不太理解，但至少能听清楚。随即他的视线又落在这人手背的刺字上，大致能判断出是“武宁军宣毅”几个字，这又是什么鬼？

    两个月并不足以让弗莱特的短寸头发生太大变化，看起来确是个持戒比丘的模样，至于是否通达法理谁又知道呢？反正元朝以前和尚出家是没戒疤的，而在唐、宋，法师则是对高僧的敬称，只能说这是一个意外