秋收结束之后，从八月中旬开始，各部落并未停歇下来，而是按照徐晨的要求，又开始投入大量的人力继续修建道路和沟渠池塘。

    在这种不断叠热闹气氛下，整个季苍河两岸完全就像一个热闹的大工地，两岸终日人来人往车马不断，河流之中，捕鱼的木筏和木船来来往往，河滩和道路上，到处都能看到骑马奔驰的猎人和劳动的大军，丝毫再也看不出两年之前这里还是一片原始荒芜之地。

    神殿和王宫所有壁画完工之后，徐晨并没有时间休息。

    因为距离巫主大会开幕已经只剩下七八天。

    此时，远处的一些部落早已启程前来拱火盆地，最多再过三五天，参会的部落就会接连不断而来。

    拱火盆地，也将会变得更加热闹。

    巫祝大会虽然已经大规模的开办了几届，但今年会有重大事情要宣布，因此徐晨也接连召集众巫和王城附近各部落的族长和军官安排工作，把各项任务都布置落实到每个人身上。

    从九月十日开始，陆续就有参会的部落从水陆两路陆续到达。

    最开始到的是巴族，母巴等人乘船到达，同来的还有乌族和胡族不少木筏队伍。

    继而是从巴拱大道骑马坐车而来的队伍。

    羽公族紧随其后，再后是有穷族和皮族。

    大会前两天，刺叉族到达。

    大会前一天，塌革族也来了一支近三百人的队伍。

    距离最远的摩腾族今年不会来，因为实在太远了。

    而且他们的大巫和所有族长都被掳到巴盟正在学习知识文化和先进技术，连同被俘虏的四百多年轻男女如今也都分散在拱火盆地和其他部落，如今摩腾族处于群龙无首的状态，还都呆在家里惶惶不可终日的煎熬等待他们的大巫、族长和族人回归。

    按照计划，这次巫祝大会徐晨宣布成立巴国之后，摩腾族和塌革族的大巫和族长以及接受劳动改造的男人大部分都会放回去，从今年冬天起，正式开启他们的大规模建设发展。

    去年一口气征服和接纳了刺叉族、塌革族、摩腾族和有穷族四个大型族群，使得巴盟族群达到了九个，巫达到十人，人口数量正式突破一万，这也使得巴盟的势力范围急剧扩张到拱火盆地半径三百里到五百里的区域。

    庞大的地域和人口规模，极度困难的交通状况和巨大的贫富差距，松散的联盟形式已经完全不适应管理和发展，统一的政令和权力架构必须完成。

    因此，这次巫祝大会的主要任务就是宣布王国的建立和王权神权的统一，然后才能按照设想的政府架构开始推广新的管理方法。

    而以前以狩猎比赛和交易为主的大会内容，则会被大规模的弱化，或者说不是弱化，而是要为王国建设这件大事让路。

    国家的概念现在并不存在。

    但在开春的故母节众巫议事上，徐晨已经为成立巴国定下了基调，而且关于国的概念，徐晨也已经和所有巫进行过解释，并且这次正式将其收入巫王大字典中。

    徐晨创造的‘国’字，当中为一个王，而不是传统汉字的玉字。

    实际上，徐晨一直没搞懂，为什么国字中间是玉而不是王。

    多那一点表示什么呢？jj吗？

    按照人类发展历史和中国造字的基本要素来看，国就是王居住和拥有的土地，因此他造这个字的时候采用了自己的想法。

    而这种解释一群巫也更加容易理解。

    王国以王位核心，王居于王城，王城以王宫为中心。

    而‘宫’和‘殿’这些字的含义，就和房子的概念一样，徐晨并没有怎么解释。

    因为这些概念就和弓箭车船一样，只是一个称呼，代表着不同的新事物的名称，并且已经远远超出了认知范畴，更加抽象化，眼下没办法解释。

    他只要求所有巫认识并知道这些字代表的含义就行了，实际上所有的巫也都遵从他的创造并不会去深究，因为徐晨的身份，做出任何事都不会有人去反对和质疑。

    九月十五日，巫祝大会正式开始。

    天色刚亮，王城附近定居点的所有部落男女老少都如同潮水一般成群结队向王宫涌来。

    等到