术，无非就是心理学加急智。

    既然对方求一个理由，沈愈觉得自己就让他得偿所愿好了，甚至还给他了一堆的理由，足可以让他过了心里这个坎。

    “咦，这玉牌的玉质很不错啊。”

    张开左手，沈愈才发现这枚玉牌晶莹洁白，入手细腻温润，就好似握住一块无暇温玉。

    沈愈马上就感觉这个形容不对，因为它本身就是一块玉，还是玉中王者：羊脂白玉。

    质地莹润通透，看上去无比精致。

    玉牌正面刻的是三位人物。

    第一位是个满是书生气的儒生，手执一柄纸扇，正对两位女子躬身施礼。

    不远处的软凳上坐着一位身着长裙的妙龄女子，她以衣袖半遮面做娇羞状，然后一双大眼又禁不住看向执扇书生。

    另外还有一位梳着冲天鬓做侍女打扮的女子挡在二人身前，一副想见我家小姐没门的样子。

    只看了一眼，沈愈就知道这玉牌雕的是什么了。

    这是一件羊脂白玉西厢记人物故事子冈牌。

    翻看玉牌背面果然是《西厢记》的两段诗词。

    “花阴重叠香风细，庭院深沉淡月明。”

    “悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。”

    《西厢记》讲的是书生张珙，亦叫张生，上京赶考，路过河中府时去找八拜之交，也是同窗杜确叙旧。

    住店时，张生问店小二，你这里有什么名山胜境，福地宝坊啊？

    店小二说这里有一座普救寺非常有名气，是为武则天盖的，南来北往的人们，不管三教九流都要去一次。

    张生慕名去普救寺游玩，正好碰到随母亲扶父亲灵柩回老家安葬的前相国之女崔莺莺。

    张生立时惊为天人，店也不住了，干脆搬去了普救寺住宿。

    普救寺就是崔莺莺的父亲崔相国，崔钰监造的，所以崔莺莺与母亲还有红娘就住在了普救寺的西厢。

    西厢记就是这般得名。

    后来叛将孙飞虎得知崔莺莺有倾国倾城之貌，更是诗琴书画样样精通，就率兵围了普救寺要抢崔莺莺为妻。

    崔母大急，发下话来谁有退兵之策，就将崔莺莺许他为妻。

    张生就等这句话了，请了有白马将军之称的八拜之交杜确解围，也叫白马解围。

    后来崔母却是说出了心事，因为崔莺莺已经许了郑尚书之子郑恒为妻，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，以兄妹之礼相待，并答应多给张生些金银财宝，更是可以为他寻找名门闺秀说亲。

    张生根本不信这个，直接病倒，后来经过红娘的撮合，张生与崔莺莺终于见面并定下终生。

    崔母见生米煮成熟饭，无奈之下勉强答应了婚事，但要求张生必须要有功名。

    后来张生赴长安赶考果然中了状元，并以河中府尹的身份归来迎娶崔莺莺，算是有情人终成眷属的大团圆结局。

    《西厢记》用现在的话说，算是唐代传奇故事《莺莺传》的同人文学，《莺莺传》里的张生是个始乱终弃的大渣男，《西厢记》中的张生人品明显变好了些。

    并且西厢记里的张生不再是什么家境贫寒的落魄书生，张生的父亲是礼部尚书，属于官宦之家。

    因为父母先后去世，觉得没什么意思，才仗剑游天下。

    待唐德宗即位后，他上京赶考，每到一个地方都是住店的，还游山玩水，真正的穷书生赶考多是在寺庙道观住免费的厢房，哪有心情游山玩水。

    只是沈愈对于《西厢记》的主角张生也没有什么好感。

    张生见崔莺莺时不算光明磊落，什么一见钟情，说白了就是见颜起意，并且严格来说他算是插足者。

    崔莺莺许配的本来就是反派之一的郑恒。

    作为书中反派，郑恒虽然说谎，什么张生被卫尚书招了东床快婿，但谁的未婚妻被别人夺走了也受不了，最后郑恒撞树自尽也是冤的很，等于被抢了未婚妻还落个身败名裂。

    反派之一崔母其实也不是什么坏人，无非就是救女心切。

    笑着摇摇头，沈愈再次将心思放到玉牌之上，此玉牌所雕人物装扮，无论是幞头儒袍，还是长裙宫装皆是