灰的源：做为画坛城之用；沙：制作坛城之用；金刚杵：一个仪式工具，代表不可毁灭的心；金刚铃：象征了悟空性。听到解释所分别象征的意义，许乐差点把那金刚杵和金刚铃给砸碎了，什么玩意啊，不好好修佛净想着一些乱七八糟的东西！

    随后，许乐跟着走入坛城里面，每天所要做的事情等等，一些动物及本尊的坐垫细节，还有金刚星，时轮金刚的忿怒化现。听着让秀说的种子字的作用，按照本尊前行的路线行进，必须要以本尊不断的穿行七二二本尊的座位，最终要打通整个坛城和所有本尊。这一转悠差不多赚了两个多小时的时间，把所有的五大坛城都给许乐讲了一边大致的内容，除了法门秘诀以外，许乐有了一个整体的认识，确实挺厉害的，不考虑所谓的佛派与否，单纯从修炼的角度而言，这是非常完备的一套法门啊！

    尤其是对于内在气体的流动结合月亮和太阳的运行，通过时轮金刚本尊（月亮）和佛母（太阳）的代表强调出来。在内时轮中，太阳和月亮等于是（或主宰）人体的左脉和右脉。因此必须要知道太阳日和太阴日，并知道如何计算日月能量的有效运作，可以影响人体的气脉。时轮金刚如同其他的佛派密续以及藏土区的医学，身体的微细能量是透过气和脉来推动。脉分为左脉和右脉，等于阳性和阴性两个极性，在藏土区天文体系中，太阳是阴性，月亮则是阳性。这两极的引力使得我们经验不同的能量、心情和身心平衡的状态。时轮金刚本尊有三个彩色的脖子，代表三条气脉。右脉是红色的，受太阳影响，是太阳气通过的脉道；白色的脖子是左脉，受月亮的影响，是月亮气通过的脉道；蓝色的脖子是中脉。

    中脉等于罗睺和卡拉尼，中脉的气称为喇呼气，它并不常出现，修行时轮金刚生起次第和圆满次第时十分重要，通常只有禅修成就者才能体验到。时轮金刚灌顶就是提供一个强化的能量，使得左右脉的气能融入中脉。一个行者若能成功控制体内不断移动的气，尤其是微细的气息，他就能够使得变动不居的心静止下来。

    在此之前，气不断扰动心意识。中枢和体液的平衡也受到星球移动的影响。例如，红色、女性体液、血都是受太阳的影响；白色、男性体液、鸡一液都是受月亮的影响。别时轮通常是指它的灌顶、生起、次第、圆满次第而言。别时轮是转化的道次第。灌顶形成了实修的基楚。在生起次第，行者观自身为时轮金刚，观得非常清晰，包括他的居住时轮金刚坛城。在最初的时候只能观个大略，但是行者继续努力直到他能够对整个坛城观得清清楚楚，即使坛城像豆子一般大，细节也会遗漏，而且要观多久就多久。接着生起次第，提供了圆满次第的基楚。一旦行者能够自如的观自身为坛城本身形，他就能运用进一步的技巧，将观想现实化。这需要经过生理过程的操作，包手掌控气脉和内分泌系统。经过这样的修行，了解了心的状况，但还没有成道，这不过是成佛十二阶段的初步而已。这就很清楚了，为什么时轮金刚是密积最高层次的修行法门之一，它需要专注的修行，这又植基于紧定的发心。这也是为什么让秀说，在达到世界和平之前，必须先得到内在的平静，经过要激发利益一切众生的热望。必须超越自已只是一个个体的幻象，只能受着生理机能的支配。时轮金刚密续很清楚的说明，觉悟不只影响内心、身体、星球，最终是整个宇宙。每一个人都是互相关系宇宙的一部分，是一个整体-时轮金刚坛城。人类真正的存活有赖于对这个真理的了悟。

    许乐对这一套很感兴趣，回头可以好好地建造一座坛城，当然七二二本尊就算了，换条道派的也都成，没有必要是谁，最为主要的专注，通过这一整套的路线图就像是打通关一样，从底层一点点打到五大佛主的地位，嗯，真有意思，没白闹！

    当许乐和众位让秀走出来的时候，都快到了吃饭的点儿，大让秀邀请许乐一起共进午餐，闹也闹了，学也学了，许乐也就顺其自然了！

    那个阿加朱古也陪着，吃的是郑重的藏餐，他们陪着许乐到了食堂，