保持着小小的距离，兰陵似乎也感受到这一点，两个人一直心有灵犀的保持着这个默契，很微妙。

    自从和兰陵讲述了我对辽东战事的看法后，兰陵就一直乐此不疲的与我讨论这个卑鄙无耻策略的细节问题。这就是纸上谈兵的好处，可以不受限制的畅所欲言，不妥的地方马上修改，然后再重新推演，直到达成自己的战略意图为止。两个人都能通过自己的渠道获得朝鲜半岛的情报，然后融汇起来，多次尝试，不断的找出失策之处，应对各种变数作出相应的调整。很有意思，兰陵与我很喜欢这个游戏，沉寂在虚拟背后暗算的乐趣之中，充分的发掘了两人心里的阴暗一面。每当推演得手后，两人抬头相视诡异的一笑，让我浑身舒坦。

    时间就这样过的飞快，直到颖问我想吃什么陷的馄饨时，我才意识到冬至的到来。这个馄饨就是后世常吃的饺子（唐代，饺子已经变得和现在的饺子一模一样，而且是捞出来放在盘子里单独吃，但仍然称之为馄饨。宋代称饺子为‘角儿‘，它是后世‘饺子‘一词的词源，这种写法，在其后的元明清及民国间仍可见到民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取‘更岁交子‘之意），‘好吃不过饺子’，要不是过节，还真是把这个东西给忘记了，罪该万死。

    冬天当然要吃羊肉陷的，但考虑到颖对羊肉的排斥，大肉萝卜陷的也不错，至于韭菜，先问下再说。

    “韭菜有没？”我对蔬菜没什么了解，不知道寒冬地里能不能长出来韭菜。

    颖点头，“有啊，早上才送过来的，新鲜呢。”

    “那就猪肉韭菜和猪肉萝卜的吧，嘿嘿。”不提饺子还罢了，这一提起来，我就有点迫不及待。很怀念一家人坐在家里包饺子的时候，想起父母，心里一阵酸楚，也不知道他们现在过的怎么样了。使劲在自己腿上拧了一把，把自己拉回现实，“二女！去通知厨房，咱三个的饺子今个自己包，让他们把馅、面和好，一并送来。”

    二女听我吩咐，高兴的传旨去了。

    “走，手洗干净，自己动手，丰衣足食。”我拉着颖洗手去了。

    大炕上，馅、面、小案板一字排开；二女擀皮，我和颖包，画面温馨。颖虽出身富户，但受过专业训练，手艺高超，饺子包的和一个模子倒出来的一般，摆在一起精致好看。我属于业余选手，仅仅以包严实就算合格，捏不到一起的事情屡有发生，不时的向颖求救，而且形状各异，怪石嶙峋。

    看着热气腾腾的饺子端上来，我热泪盈眶心中感叹，要有辣子就好了。

    “二女，取头蒜过来。”没辣子也罢，蒜就成。

    颖旁边推了我一把，“晚上别找我，臭的。”

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    饺子是我国南北通食的一种食品，它又名粉角，饺饵，交子、扁食、馄饨等。据《通雅》一书中的《饮食》一节说，因为它是由浑氏、屯氏发明的，故转音取名“馄饨”。这种食品，早在三国时期，魏国人张揖所著《广雅》一书中就已提到，到了南北朝时就更已成为“天下通食”。在除夕时吃饺子，取“更年交子”（来年交好运）之意，成为我国南北广大地区春节必备食品。清代富察敦崇《燕京岁时记》里描述道“每届初—……无论贫富贵贱，皆以白面做留面而食之，谓煮修悻，举国皆然，无不同也。富贵之家，暗以金银小很及宝石等藏于悻悻中，以卜顺利，家人食得者，则终年大吉。”由此可见，大年初一吃饺子是为了一年交好运，这一食俗一直沿袭下来，据有关史料考证，饺子作为辞旧迎新的食品始于明代，盛于清代。

    另一种说法饺子原名“娇耳”，是我国医圣张仲景首先发明的。

    东汉末年，各地灾害严重，很多人身患疾病。南阳有个名医叫张机，字仲景，自幼苦学医书，博采众长，成为中医学的奠基人。张仲景不仅医术高明，什么疑难杂症都能手到病除，而且医德高尚，无论穷人和富人，他都认真施治，挽救了无数的性命。

    张仲景在长沙为官时，常为百姓除疾医病。有一年当地瘟疫盛行，他在衙门口垒起大锅，舍药救人，深得长沙人民的爱戴。张仲景从长沙告老还乡后