器了不成？”

    “并不是，是我等知道，要给别人留活路。我等知道，利不能被一家赚尽。”

    “黄金埋在地窖里，于铁疙瘩无异。银钱只有在商号和商号之间、百姓与百姓之间流动起来，商业才能振兴。”

    “仙姑身负大神通，能几日便实现常人几十年的积累。只还请仙姑手下留情，给我们这些寻常人留一口饭，莫将路绝了，使旁人无路可走。”

    段璃璃与旁的商家最大的不同便是，她自己便是几乎全部的生产力。

    旁人家一家油铺，便是方老爷家这种中小规模的，养一片桐油树园子，便要雇许多人工。灌溉施肥除虫保养采摘压榨熬制等等等等。

    等这个油成了成品放在铺子里销售的时候，养活的人，远多于段璃璃在方家铺子里看到的人。

    而段璃璃，别看她现在雇佣了一拨伙计和学徒，但实际上，她之所以能牟取暴利，便是因为她的原材料成本是零，生产成本主要是人工成本，也是零。

    她纵然生意做大了，也只养活很少一些人而已。她是个作弊的，她对这个世界的贡献，远远小于这些真正的生产经营者。

    行首说“仙姑初来镇上的时候，大家都说，这是老沟村来的段仙姑。但如今仙姑去了县城里，那里的人却说，这是乌桐镇的段仙姑。仙姑，还望仙姑念着乡里乡亲百年来积累不易，给大家留一条路。”

    段璃璃怔了半天，再去看胡祥，胡祥看着地，脸上竟有了愧色。大概跟她想的是一样的。

    他们两个都太年轻了，尤其胡祥，野心大冲劲强。他一心只想着让璃璃家减少成本，多赚利润。恰就是像老人家说的，恨不得将世上所有的钱都赚进自己的手里，赚取暴利，一文也不留给别人。

    可是世间有些事，不是这么简单的，也不是纯走直线的。世间许多事，就像一团线球，弯弯绕绕，彼此勾缠。

    段璃璃已经不是一年前那个社恐的大学生了。

    她与本地社会接触了很多，已经太明白乡老村老、宗族行会背后代表的势力。

    她和乌桐镇的各家商号一直都相处得平安无事，是因为她不曾损害过本地经济命脉。但是现在她想开辟自己的桐油树园子，虽然根本没想与大家竞争，却像手持着一柄利剑，架在了本地命脉的脖子上。

    镇子上至少三分之一的人都睡不踏实了。

    她和胡祥两个人当时商量这个事情的时候，只看到了自家，只想着成本和利润。但是杜鹏却不一样，他是一镇镇守，扶持和保护本地经济命脉也是他的责任。他当时便意识到问题的严重性了，所以才言辞含糊。

    这个事果然也是他去找的桐油行会。这是他职责所在。

    且让两方在段璃璃真正着手去做之前就能坐下来商谈，远比等段璃璃一脚踏进去了双方起了冲突要好得多了。

    段璃璃想明白了作为外来户，有些领域是不能踩的。她将乌桐镇和大苍山视为自己的大本营，也的确有在这里好好经营，打好根基的想法。

    如果想长长久久地，就得跟本地人和平地、互不侵犯利益地相处。

    胡祥也很羞愧。因为他是真正的土生土长的本地人。如果一个本地人的行为触犯了本地大多数人的利益，这个本地人就会被视为叛徒。这种道德压力一般人也是很难承受的。

    而且胡祥正如老行首所说。

    他的倚仗是什么呢？正是段璃璃那些神通，是她的【耕地】。退一万步讲，倘若段璃璃有别的神通却没有这个【耕地】，胡祥也不会想自己种桐油树。

    恰是因为有了【耕地】，所以明明已经赚取的是暴利了，就还想再继续压缩成本，赚取更多的暴利。

    真是一口饭都不肯给乡亲们吃。

    这样的，在这种冷兵器文明的封建宗族社会里，是要被千夫所指的。

    一切的制度都是跟生产力匹配的。段璃璃没有能力以一己之力拉高整个社会的生产力，便不可能改变现有的社会制度和文化伦理。

    她能做的就只能是入乡随俗。

    段璃璃最终做了决定。

    “桐油园子不弄了。”她说，“是我眼皮子浅了，只想着自家。镇上乡亲，没少照顾我生意，原本就该礼