普通。不过，对于古人来说却很是了得。

    古人的字除了真正的书法大家之外，其实都写得非常差劲。就孙元所看到的实物而言，像秀才一级的读书人，也就后世中学生的水准，叉手叉脚，不成字体。

    原来，明清时的读书人因为手头资讯有限，根本找不到字帖。不像现代人，只要你想，打开电脑一搜，无论王羲之还是卫夫人，要多少有多少，想学谁就学谁。

    而古代的书法家字帖大多藏于世家大族、达官贵人府中，一般人根本就无缘得见。

    所以，在古代，一个人的字写得如何，通常和这人的出身和文化程度直接挂钩。

    所谓字如其人，字是一个人无声的名片。

    一看到孙元这一手漂亮的柳体，和隽永的诗句，杜秀才就大吃一惊，这才定睛看去。心中一动：这少年虽然穿得破烂，可手指却白皙修长，并不像普通农户那样生满了茧子，显然是没有干过农活的。如此看来，这个叫孙元的人虽然家境贫寒，却也是我名教子弟。我倒是以貌取人了，惭愧，惭愧。

    当下再不敢轻视，忙请孙元上座，看了茶，又同他说起话来，想的就是试试孙元的深浅。

    读书人谈话自然有一套规则，话中多带典故和儒家理论。

    而孙元前世学的就是这个，也难不倒他。更何况，作为一个现代人，又有许多古人所不具备的见识。

    一翻攀谈下来，杜秀才大觉惊讶，暗自点头：“此人谈吐不俗，却是个人才。同他说话，每每有出人意表之言，倒叫人耳目一信”

    就一口答应替他作保，然后有起身给他出了保书，笑道：“今日是报名的最后一天，你还是快去县衙礼房吧，别耽搁了。”

    孙元见保书到手，大喜，起身拱手：“倒是劳烦杜先生了。”

    就要告辞，杜秀才却道了一声“稍待。”

    就回里屋封了一包银子过来递给孙元。

    其实替人做保是要收钱的，眼前这个孙姓少年家贫，只送了一个砚台过来。不过，他谈吐风雅，而且看得出来他也是走过许多地方，有见识之人，将来说不准是个人物。杜秀才就有心结识孙元，按照士林的规矩回了孙元的礼。

    君子有通财之友谊，孙元正穷的没处着落，也不推辞，索性大方收了。这又让杜秀才高看了他一眼：此人行止得体从容，不错，不错。

    出了杜秀才家，苏木掏出银子一看，大约重一到二两。这让他不觉大吃一惊，这个年头的读书人还真是大方啊！

    其实想想也正常，在明朝中后期，能够读书，并有一定功名之人，谁不是中产阶级？在穷人心中的天文数字，对他们来说也不过是日常的礼数。

    孙元哑然失笑，别人请人作保要出钱，自己却反倒小赚了一笔。

    他今日进城，想的就是参加三日之后的县试。

    其实他也没想过在科举这条路上走下去，首先，以自己的知识水准，要想在科场上获取功名，至少得读十年书。问题是，家中穷成这样，根本就没有财力供养一个读书人。而且，自己已经十八岁了，正是干一番事业的时候，哪里还静得下心来揣摩圣人之言。再说，就算自己用心读书，他也不敢保证自己就能考中举人。这种投入大，产出小的事情无论怎么看，都是一桩赔本买卖。

    之所以要参加县试，主要是为了解决目前这一场大危机。

    要知道，科举可是封建社会一等一的大事，也是一县的知县政绩考核中最重要的组成部分。只要自己参加县试，就算了冒成胆子再大。在自己还没有考完之前，他就不敢来找我孙元的麻烦。否则，就是跟县大老爷作对。

    这就是孙元昨天苦思之后为自己寻的一座靠山。

    实际上，只要参加了县试，那就算是初步挤进了主流社会的圈子。

    圈子决定格局，到时候，很多事情都可以去想去做了。否则以自己一个普通农家少年的身份，就算再有现代人的眼光和先知先觉，你要想做成什么事情，别人也不带多看你一眼。

    就好象先前杜秀才拿自己当一个普通农民的时候，连坐都不让自己坐，可一看到自己的书法，立即将变了脸。

    在后世孙元也是一个久经办公室政治的白领，后来又回乡做了小老板。人情事故、察颜观色，比起古人不知要强上多少。