手里。

    但是剿着剿着，福康安就感觉有些不对劲了。

    先是八卦教忽然一改往日好裹挟百姓的作风，既不再逼着百姓信仰八卦教，也不再逼着百姓从贼，反而搞起了杀官放粮的那一套，正大光明的打出了反清复明的旗号。

    如果单纯只是这样儿，福康安倒也不会头疼，毕竟乱匪就是乱匪，就算八卦教不再装神弄鬼，难道他还能变成比准噶尔更正规的正规军？

    尤其是农会这个组织渐渐浮出水面之后，福康安就感觉事态越来越棘手，也越来越让他头疼。

    这个所谓的农会倒是没打出反清复明的旗号，也不跟大军正面对抗，可是这些农会居然在背地里煽动百姓们抗捐抗粮！

    他娘的，我福大爷带兵过来剿匪是为了什么？是为了我自己享受？不是，我福大爷根本就不是为了自己享受，而是为了让你们这些泥堪能过上安稳的日子，如今战事吃紧，你们这些泥堪还抗捐抗粮？

    你们不捐钱不捐粮，你让本大爷拿什么给手下的将士们发赏钱？你让本大爷手下的将士们吃什么？

    大怒之下，福康安当即就强令各地的农会就地解散，声明谁要是再敢搞农会，就把谁当成八卦教的逆匪一起剿。

    福康安的这道命令不能说是一点儿用都没有，只能说是连个屁都不如。

    尝到了农会的甜头，你说解散就解散？

    结果就是农会不仅没有解散，反而开始了轰轰烈烈的打劣绅，分钱粮，干起了跟八卦教一样的造反工作，而且比八卦教更过分的是，农会还把百十年前的旧账都给翻了出来，大肆宣扬我鞑清入关之时屠过的那些地方，还一个劲儿的提醒百姓们要小心官兵屠村。

    这就把福康安给整急眼了——过去的事儿都是过去的事儿了，你们现在不是活着呢吗？死的那些跟你们有啥关系？大家伙儿都好好的跪着当奴才不好吗？

    结果福康安一怒之下就先屠了几个有农会且又跟八卦教有联系的村子，福康安寻思着你们这些泥堪不愿意活着当奴才？那本督就杀到你们愿意！

    周迅曾经说过，不在沉默中死亡，就在沉默中暴发。

    山东这个破地方一向都很神奇，山东大汉们也一向给人以宽厚老实的形象，甚至有很多都是那种三棍子打不出一个屁的老实人，哪怕受了委屈也多半都会忍让为主。

    这是形象。

    实在上的山东大汉，可以参考一下孔夫子他老人家——领着三千马仔到处传播学问，能讲道理的，孔夫子会好好跟你讲道理，你要是不跟他老人家讲道理，孔夫子他老人家也能把你打到老老实实的听他讲道理。

    这是真实。

    更别说还有那些动不动就要杀到东京夺了鸟位的。

    福康安要是没搞屠村之类的还好，这一搞屠村，反而更加坐实了福康安想要屠村的传言，也更加坐实了我鞑清入关时大兴屠戮的旧账。

    结果就是有一部分百姓确实是被建奴杀怕了，但是更多的人反而在高压之下开始积极参与农会，响应八卦教，要是碰上福康安的军队想要进剿，各个村子就会想办法给农会和八卦教通风报信。

    别看福康安占据了几个主要的县城，也掌握着军队，但是农民才是我鞑清基数最大的人群，直接提前一百多年让福康安体验到了什么叫做人民大海的江洋战争。

    而最要命的是，福康安原本以为只是一场普普通通的平叛战争，别说没有准备足够的火炮和火铳之类的武器，就连强弓硬弩都没带上多少，绿营兵丁基本上只能依靠长矛大刀来作战。

    如此一来，双方的武器就不存在什么代差的问题，反倒是八卦教方面的火器要比福康安手下的军队更多一些。

    再加上各地农会也开始支持八卦教，结果就是八卦教趁机对福康安展开了疯狂反扑，以致于福康安不仅没能守住刚打下来不久的城武县和曹县，就连定陶也没能守住，到最后更是只能依靠曹州府府治荷泽的坚城固守。

    在这种情况下，明兴还想让福康安看在同姓富察的份上拉他一把？

    哧哧几声，福康安随手把明兴的书信撕个粉碎，阴沉着脸骂道：“这个废物把好好一个山东搞成了这个样子，他还有脸让本督拉他一把！”

    骂完之