考，而有“五十老明经，六十少进士”的说法，所以进士科逐渐受到重视。

    这意谓著世族在历代所享有的优势，也就是对于经学的优渥学识，随着科举制度中进士科的流行，受到挑战，而主攻明经科的世族影响逐渐衰微。所以唐代出现了由明经科的李党，也就是山东世族官员，与牛党进士科新锐形成的牛李党争。

    华北门阀，在经过了长期的门第观念影响下，民间仍存有“门当户对”这种不同门第，不互相通婚的风气。例如《新唐书杜兼传》记载，唐文宗欲以公主下嫁世族时，犹感慨地说：“民间脩婚姻，不计官品，而上阀阅，我家两百年天子，顾不及崔、卢耶！”。这种风气一直持续整个唐朝，到了黄巢之乱才因破坏而快速消灭。

    在唐末的黄巢之乱中，造成大量世族人士的伤亡，富饶的家园与产业也惨遭破坏，而华北世族引以为傲的户籍家谱也流失，世族衰落，最终与庶民再无区别。

    门阀的消失，让更多的老百姓和普通人有了升迁的机会。特别是隋唐时期的科举制度，更是如黑暗中的一缕阳光，照亮了那个黑暗的时代，至少在那个时代它是光明的。

    门阀虽然已经渐行渐远，但门阀制度所影响下的那个时代，许多人的观念依旧未改变。类似于龙生龙凤生凤，老鼠生的儿子会打洞之类的话，以及类似的言论依然是主流的思想。

    对于来自新时代的新新人类来说，怎么能够让这种腐朽的制度继续下去呢，虽然通过考试来选取优秀人才这个方法并不见得是非常好的，但是在某种程度上来说，至少对于那些肯于努力的人还是有机会的。

    把培养属于自己的人才，看做是最重要的事情，这一点是绝对没有问题的，已备不急之需。蛰伏下来，既不与外界失去联系，又保存自己的实力，慢慢的发展自己的势力。

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