。”张庆之想了想，回答。

    其实他这是一个万金油式的答案，看似回答，实际上什么都没说。全都推给了时代，万一以后这番话被批判，他也有理由解释。时代变了嘛！

    “哦。那我可不可以理解为只要是华夏的古文化都可以称为国学？不管是精华还是糟粕？如果将国学作为一个学术学科进行分类的话，那它下面又要具体分为哪些类别呢？还是说不管什么玩意都拿来讲？《红楼梦》可以讲，《西游记》可以讲，《金瓶梅》跟《灯草和尚》也可以讲？”

    “吁！”

    王庸话音刚落，就听一群燕大学生发出了嘘声。这么严肃的地方，王庸竟然公然提及那种淫秽书籍。虽然不违法，可是总得讲究个场合不是？

    张庆之脸色也不好看，他有些气愤的道：“我觉得成年人都拥有最基本的价值取向，不可能不知道什么话能说，什么不能说。就像是现在网上流行的网络小说，那是什么东西？披上一个华夏古代背景的外衣，就能说是文学了吗？文学是严肃的！不是制造出一堆垃圾毒害人民的！你说的那两本书籍跟网络小说一样，都是国学里的糟粕，都要被剔除！现代的孩子看多了那些东西，是迟早自误其身的！”

    “我去他吗的！这煞笔喝假酒了吧？看个网络小说也惹到他？”直播间里观众首先不乐意了。

    “就是！网络小说虽然良莠不齐，但是很多书里描写的都是主角奋发自强的过程啊！比起河殇类的文学书籍，哪一种更加适合青少年一目了然。”

    河殇文学，是华夏近代文学里的一个类别。在一段时间内地位拔的非常高，里面充斥了大量的颓废、死亡文字。文学上讲是对一代人精神的反思，可是看多后就会产生抑郁感，甚至有反社会倾向。

    对于现在更加自信的年轻人来说，显然网络小说那种注重故事剧情的书籍更加受他们欢迎。

    网络小说虽然达不到跟传统文学媲美的地步，可也不能称之为垃圾。

    好莱坞电影里讲的全都是英雄救美、拯救世界的狗血故事，有人生道理吗？有社会反思吗？没有。

    可是架不住人家受欢迎。

    网络小说亦如是。

    王庸笑笑，这种偏见出现在张庆之身上太正常了。如果张庆之不这么说，王庸才会觉得奇怪。

    “可是张老师，《金瓶梅》里同样也有大量的社会风俗描写啊！已经有一些学者认为《金瓶梅》也具备不低的文学研究价值了。这跟您说的相悖啊！”王庸问。

    “那些人，都是哗众取宠的小丑而已，不要理会。你看我这本《学藏》里就没讲什么《金瓶梅》。真正的学者是严于律己，克己复礼的。”张庆之言之凿凿道。

    这席话顿时引来一片学子的叫好声。

    张庆之隐有得色，好像真的成了圣人，万俗不沾。

    这模样也让直播间观众气愤不已。

    “真tm装比，瞅这人肾虚模样，指不定人后做什么呢！”

    “现在学者都是衣冠禽兽，人前道貌岸然，人后男盗女娼。偏偏还叫嚣着别人道德低下。看个网络小说都能让他们看不过眼，呸！”

    “就是，谁工作之余没有点娱乐？何必把自己吹的那么高大上？”

    王庸微微笑着，忽然问张庆之道：“老师您知道樱井利亚吗？”

    张庆之一愣，眼里闪过一抹怒色。却快速而坚决的摇头道：“不知道。”

    “那您知道铃原爱米莉吗？”

    “什么名字？也不知道！”

    “那范岛爱总知道了吧？”

    “没听过。这位保安同志你要是没有其他问题，那就把提问机会让给下一位同学好吗？”张庆之不耐烦了。

    王庸顺从的点点头：“好的。”

    然后作势要坐下，只是坐下的一瞬间，王庸忽然又开口：“罗玉凤呢？”

    张庆之猝不及防，脱口而出：“她也拍过那个？”

    噗！

    钱小峥直播间里的观众全都笑疯了。

    “哈哈哈哈，王老师太坏了！这提问来的防不胜防啊！”

    “笑死我了！这家伙是猪吗？这么老的梗都能上当？”

    “那什么，铃原爱米莉是谁？哪位好汉给个番号？”

    “铃原爱米莉可是在我们