不能办到？”

    单知府不能答，有的官员道：“每个人都有勤懒，有人就算知道是一定能成圣贤，但也未必肯花这功夫。”

    “或者有的人就根本不爱当圣贤。”

    林延潮点点头道：“吾意也正是如此。单知府的官府取代商人出售仓粮，让本官想起了当年的市易法。王安石变法，件件都是良法，若条条能真正行之，国家必然大治。”

    “当时王相公有天子支持，朝堂之上合己存，不合己走，然而呢？国家大治了吗？为何仍是不成呢？”

    “就在于道心惟微，人心惟危。”

    王安石的变法起点是很高的，放在今天仍不过时，但为什么失败了？

    就在于用圣贤或者说用自己的标准来约束其他人，认为人人都可以按照自己的办法来作。

    这一点到了法家手上更坏了，做到圣贤有赏，做不到处罚，我这是为了你好。什么你不想成为圣贤？不行，国家需要你！不行，也得行。

    说完这句林延潮下了断语：“气学所言理并非是气之一道，此误也。理在于人心，理气不能相合，顺应人心而为，才是纸上谈兵，井中捞月。”

    一言概之，就是就算再先进的制度，但考虑生产力的发展，不重视事物发展的规律，而强加之上都是要失败的。

    所以你气学是机械唯物主义！

    这时但听啪的一声，单知府手中的折扇不知为何被拗断了。