，并没有什么理论的创新或者是全新的东西。所有的尖端技术和尖端产业还是要依靠军工科研所和工业局的穿越者来解决，这也造成了整个榆林湾和海南岛工业化发展的缓慢。

    这个问题吵吵了大半天也没能形成一个统一的意见，秦松旺收起了他的计划：“诸位，咱们很快就要开穿越大会了，我也就卸任了。但是我提前和大家打个招呼，这个计划将作为提案提交到穿越大会去表决，到底怎么办，让大会来拿主意。”

    这次扩大会议原本就这么要结束了，但是柳冠南趁着这次开会也提了一个建议，要求大量招收西洋人进入文官体系，希望各个部门都能划定一定的名额留给西洋人。

    柳冠南的这个建议也是考虑了很久。榆林湾的文官制度是仿照了后世的公务员制度，规定的也比较详细。但是也许正是因为规定的太详细了，很多进入文官体系的明朝人和越南人根本就不明白到底是怎么一回事，他们还是按照原先的思维模式在做事。这一点在巡捕房体现的尤为严重，很多巡捕连条例都背不过，还是拿着明朝衙门里的那一套来行事，时不时的就会有巡捕违反条例让人告到联合总会和廉政公署的事情发生。

    也有一部分明朝人，尤其是新来的明朝人不敢去告状，但是这对整个榆林湾的影响却是极大的。前不久刚刚发生了一件案子，因为一个新入职的巡捕的问题导致了一个明朝人的报复，半夜里打了这个巡捕闷棍。虽然凶手已经被抓获，那个巡捕也受到了处理，可这也引起了一些人的不满。所以柳冠南的意思是希望能有一定数量的西洋人来承担起一些工作，因为他们对法制和规矩的理解要远超明朝人。

    柳冠南的这个建议说中了大多数人的心思，这种时代的距离如今在榆林湾里表现的越来越突出。有时候很好的一个建议或者是规定却得不到执行，甚至联合总会那里就给否决掉了，这让很多的穿越者也产生了一些对明朝人不满的想法。可是这件事却不是一下子能解决的，400年的距离并不是上几天课或者背几条条例就能够拉近的，这需要长时间的熏陶和教育。

    可是榆林湾里面的西洋人大部分都被军队给征招去了，近期来的西洋人也都是来做生意的，能够在榆林湾常住的非常少，能够担任文官的就更少了。

    柳冠南又提出了许朗当初提出来的建议，大量招收清教徒来榆林湾。去年和英国人达成协议以后，榆林湾向清教徒全面开放，第一座新教教堂也在榆林湾内建起来了，第一批派到英格兰去留学的20名孩子几个月前已经出发了。可是到榆林湾来的英国人却很少，也许是因为路途遥远的原因，也许是因为英国人现在根本就不知道榆林湾的原因，现在在榆林湾常住的英国人还不到20个，这远远是不够的。

    目前对外联络处处长刘军正在新加坡和英国人接洽，希望能送几船清教徒过来。只是这件事并不是那么的简单，英国人的答复是尽力而为，回国做好宣传，至于有没有人来，能来多少就只有上帝知道了。