正如儒家自己所说的，这叫做生于忧患，死于安乐。

    自从罢黜百家，独尊儒术之后，儒家一家独大，没有了对手。

    长时间下来之后，许许多多的儒家门人都懈怠了。

    只想稳固住他们诸多先贤所打下来的江山，从而依靠着这些，保住他们超然的地位。

    至于其余的，则要淡化的太多。

    他们生活的太安逸了，远没有春秋战国之时的飞速发展，和锐意进取。

    一代代的发展下来，思想是越来越禁锢。

    西汉时期，公羊之儒，还是非常积极进取的。

    那时候的儒家，是真的有着超强的战斗力。

    腰间挎着剑，嘴里说经义，辩论道理。

    只靠嘴分不出胜负，就拔剑而起，血溅五步！

    那叫一个武德充沛。

    不仅仅对内如此，对外更是刚猛无比！

    十世之仇犹可报！

    犯强汉者，虽远必诛！

    所以这大汉有着大汉的雄风。

    但随着发展，勇猛刚进的公羊之儒，慢慢的被抛弃。

    被更为温和的谷梁以及其余之儒所取代。

    一步步的发展下来，各种的繁文缛节是越来越多。

    孔夫子当初带领门人弟子，在混乱的春秋时期，挎剑周游列国讲学的那种进取，是越来越少。

    禁锢越来越多。

    对人的压制也越来越多。

    对内强势无比，对外则手段温和，缺少血性。

    就比如大宋的那些文官们，若是西汉时期的那些公羊儒生，怎么可能会如此之憋屈？

    早就一个个呼喊着十世之仇犹可，一个个持着剑，前仆后继的冲上去了。

    独汉以强亡。

    汉强大的，不仅仅是军队。

    当时占据主导地位的儒学，也同样强势。

    哪怕东汉之时，占据主导地位的，已经不是刚烈无比的公羊之儒。

    但整体上，儒学还是很有血性，很强势的。

    可是随着一步步的发展，最终却变成了什么？

    儒家长时间一家独大的发展下去，是不好的。

    这已经是被历史证明了的。

    所以，岳父大人的大明，需要百家争鸣。

    需要让更多的东西出来，蓬勃发展，冲击儒家的地位，让他们感到有危机感。

    促进他们内部的自我革新和发展。

    同时，这也为岳父大人的大明的飞速发展，而做准备。

    岳父大人的大明想要蓬勃发展下去，必须在一定程度上，冲破现有的思想牢笼。

    打破儒家发展到如今，在思想上的禁锢。

    才能更好的促进，各种对大明有利的，新事物的发展。

    从这方面来看，岳父大人说我要刨祖坟什么的，倒也有一定的道理。

    但我觉得，用一鲸落万物生来形容，更加的合适一些。

    不过仔细的思索，这样说也有些不太准确。

    因为通过这些办法之后，并不是说儒家就不在了。

    依然在，不过在它存在的同时，也允许其余的学问进行传播。

    不能够再将其余的各种学问，都给归结到旁门左道，奇技淫巧之中。

    这真的不对。

    人只靠思想，忽略其他方面，绝对要吃大亏。

    他们认知里的那些旁门左道，奇技淫巧，作用大着呢！

    只要能够不断的发展下去，深入研究，将会令世界大变样。

    让大明的国力飞速增强。

    当各种基础打好之后，到后来，将会有一个井喷式的发展。

    未来所发生的，令岳父大人为之震动不已，简直如同翻天覆地一般的变化。

    绝大部分，都是他们口中所谓的旁门左道，奇技淫巧所带来的”

    听到韩成如此说，朱元璋想想韩成言语之中，所描述出来的，他所生活的那个时代的种种神奇之处。

    忍不住的心向往之。

    “既然这是一条非