立即展颜，笑哈哈的走到赵政和梁儿中间一屁股坐下，仿佛刚刚那险些哭出来的孩子不是他一般。

    他身上清新的蕲艾香扑鼻而来，甚为怡神。

    梁儿抬袖温柔的摸着他的头，眉间微凝，轻声嗔道：

    &儿，你方才又忘了，不能再叫＇父王＇了，要改口叫＇父皇＇。”

    艾儿仰起漂亮的小脸，扭着小身子嘟嘴撒娇道：

    &是艾儿觉得，还是叫'父王'更好听。”

    赵政敛唇一笑。

    &妨，随他喜欢，叫什么都可。”

    梁儿却很不赞同。

    &国之君的称呼怎可随意？你太娇惯艾儿了。”

    闻言，赵政失笑更甚，一双幽亮的黑眸望向梁儿，宠溺道：

    &梁儿，我娇惯的哪是艾儿，是你啊。”

    此言一出，梁儿的心头又是难以自抑的一阵乱颤。

    所谓爱屋及乌，艾儿是她的儿子，所以赵政才会对艾儿那般优待。

    &母亲的脸又红了。”

    艾儿的声音好奇间还掺杂着些许兴奋，惹得梁儿更加羞窘，低下了头张口怨道：

    &儿！……”

    &哈哈哈哈……”

    赵政终于禁不住大笑不止。

    看来在逗弄梁儿这件事上，这小家伙与他是同一战线的。

    艾儿见到父王难得大笑，他虽不明缘由，却也觉得有趣，跟着一起笑了起来。

    &哈哈哈……”

    平日里肃穆非常的昭阳殿，今日竟被淹没在阵阵温馨欢快的笑声之中，久久不停。

    很快，赵政便按照邹衍的理论下召全国，推行“五德”之说。

    这所谓“五德”，指的是金、木、水、火、土五行之德。

    自伏羲帝之后，历代王朝都各占一德。

    因得五行相互克制、相互制胜，故而才会有王朝兴替，周而复始、循环始终。

    而一个朝代究竟属于哪一德，是可从其崇尚的颜色而知的。

    就好比夏朝尚青，为木德；商朝尚白，为金德；周朝尚赤，为火德。

    金克木，火克金，所以才有了历史上的商代夏兴，周代商兴。

    而秦国上下皆以玄色为尊，是为水德。

    能灭火者，水也。

    故而，秦能替代周朝再次一统天下。

    由此可知，大秦王朝的兴建乃是顺应天意，无可厚非。

    除了引用邹衍的“五德”学说，赵政还将其理论配合秦的国情做了适当的改动。

    他提出，水德为“阴”，而阴主“杀”，所以大秦之内，事事皆依法度而行、刚正严厉，不讲求仁义恩和，如此才符合水德的命数，方可国泰而民安。

    此外，因得现在是水德统一伊始，故而海内各地都需依照秦历改成以十月初为一年的开端；服饰旗帜和符节皆以黑色为尊；计数以六为最大，符印和官帽的尺寸为六寸，马车两轮间的宽度为六尺，六尺为一步，皇帝的车辇有六匹马拉动；将黄河更名为德水，以示水德的天下正式开始了。