建中靖国元年七月时，病逝在常州。即便他能因为武好古的蝴蝶效应多活上几年，他也该回开封府了。

    因为徽宗执政后，苏东坡在海南岛的流放生活就结束了，先是去了廉州安置（现广西北海），后来又去了永州，后来又复任朝奉郎并且赦还开封府，在走到常州时病死。如果能多活几年，多半就能返回开封府做官了。

    若真能如此，跟着苏东坡返回开封府的俏金娘立马就是开封府第一角伎了。

    “金娘子，”武好古接着又说，“你大可以放心，我以有安排，定能叫你来去平安，也不会吃多少苦头。还会有良医跟随，因而也不需要太担心水土不服。沿途吃用住宿，也会好好安排，还会有护卫跟随。”

    古代的长途旅行可不容易，如果不做好万全的安排，随随便便上路可就有的是苦头要吃了。

    而万里迢迢，要想安排的舒舒服服，那钱可就花海了去啦。武好古这次不仅给俏金娘安排了良医，还会有厨子、丫鬟、保镖、车夫，甚至还会请个纪家跑过南番航路的管事一路跟随。

    另外，武好古还打算收购一些驿券，好让俏金娘一行在路上可以入住条件较好的馆驿。

    驿券当然是可以收购转让的，因为这个东西也是福利和奖品。主要赐给选任的官员和押纲的军头。特别是后者都比较节省，常常用不了恁般多的驿券，就会拿去转给商人，换点钱物。进京赶考的举子们也可以得到驿券，沿途入住馆驿，是很舒服的，如果用不完拿去卖掉换俩小钱在开封府花用也无可厚非……寒门举子嘛，过日子仔细一点是应该的。

    除了给俏金娘在路上和到海南岛花用的开销之外，武好古自然还要给苏东坡一大笔馈赠了。苏大学士身为一棵不得志的超级摇钱树，现在的日子过得是非常清贫的。

    在儋州这种地方，想来也不会有人找他“代言产品”，也不会有人买他的字画。所以武好古还准备让俏金娘带上一大笔钱去儋州，途径广州的时候来个大采购——想来苏东坡也不把一个万里迢迢来看望他，还带着厚礼的女粉丝挡在门外头不赏脸吧？

    听完武好古一番叙述，俏金娘却有些糊涂了，“大官人恁般破费，不会只为了成就奴和东坡先生一段佳话吧？”

    “呵呵，金娘子果然聪明。”

    武好古说着，就在自己的书桌上拿起一把折扇，轻轻展开在了俏金娘面前。向上展现在俏金娘跟前的扇面上是一幅工笔设色美人图，然后武好古又把扇子翻了个面，另外一面上是一首词牌，苏东坡的《洞仙歌.冰肌玉骨》。

    “大官人，这是……”

    “东坡扇，”武好古笑道，“以后会是界河商市中的一大产业。”

    一座真正有前途的中世纪自由市自然不能只有青楼、赌场、跑马厅了，还必须有可以吸纳大量劳动力和产业资本的手工业存在。

    而这些集中于自由市的手工业并不一定要多高端——大炼钢铁，大造火药当然好了，可是这技术门槛不是一下子能突破的，而且产品造出来没市场也白搭啊。这种东西辽国不能卖，大宋又不会买，所以也不可能支撑一个自由市的发展壮大。

    因此武好古重生以来，一直都在走“低端”路线，先做一个没什么科技含量的奸商。

    将要在界河商市发展的低端产业，现在已经确定只就有酿酒、刻印和造船。其中酿酒产业可以容纳的劳动力十分有限，造船虽然是劳动密集型产业，但是武好古这边并没有核心技术，得看海州吴家的意思了。

    所以武好古只能挖空心思为界河商市寻找新的具有发展潜力的低端产业，制扇这个行当作为印刷业的延伸，显然是很适合在界河商市运营的。花魁行的印刷厂可以大量提供扇面，而界河商市的建筑工地和船厂有能提供大量廉价的木材边角料可以制作扇骨。

    不过要让界河商市的纸扇业发展起来，武好古还需要创造出流行和品牌，所以武好古才琢磨出了“东坡扇”的创意。

    现在既然有了东坡肉、东坡肘子、东坡巾、东坡帽、东坡墨、东坡牙膏，再多一个东坡扇想来也是挺有市场的。

    而要打东坡扇一炮打响，就必须要舍得下本钱，还要来一点宋朝人没见过的新鲜营销手段。比如把苏东坡和俏金娘的“真人秀连环画”印在东坡扇上，如果条件成熟，还可以做出彩印。