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    寰宇初始，一片混沌，有一巨人曰盘古，于混沌中沉睡一万八千年，才在朦胧中睁开双眼，见漆黑一团，心内不快，踌躇间，不知从哪里摸到一把巨斧，奋力一挥，从此混沌初开，天地分离，此所谓开天辟地也，而后又一万八千年，盘古在撑天蹬地间，终于力竭而亡，其身体发肤化日月，凝星辰，聚山川，散河流，生花草，育鱼虫，从此天地齐备，这世间便有了天界与地界之分。

    又是一万八千年，盘古元神逐渐消散，天地无序，终于酿成天塌地陷的祸事，而造化有灵，终于又有一位上古大神挺身而出，她熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，平整天地，重整秩序，而后又仿自身模样捏泥造人，教化繁衍，从此天界与地界之间，便多了一个人界，自此，三界初成。

    源有鸿蒙一道光，更在女娲造人前，得先天之气，一气化三清，第一化先天教主，元始天尊；第二化玉宸道君，灵宝天尊；第三化太清圣主，道德天尊。此之所谓道家至尊，三清也，三清者，跳出三界外，不在五行中，尤以道德天尊后来居上，公认之太上道祖，又号太上老君。

    正所谓，女娲开三界，大道始有成，而道有阴阳，谓之始也，一生二，二生三，三生万物，自此三界中有五仙：天、地、神、人、鬼。天即天道，地即地道，神登天界御仙道，鬼居地界行鬼道，而居中庶人，人道繁多，上可问道入天，下可灭道入魔，此所谓天地神人魔鬼六道，只是，魔道凶邪，实乃邪魔外道，为五道不齿，故太上无极大道，仍只是五道也，而太上道祖亦为独掌五道的太上五道道祖。

    表完三清五道，再表天地人凡，正所谓天克地，地克人，天道无上，故天界领主，历亿万载，现为高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，世尊玉帝者，实乃独领天地人三界的三界无上天尊。而玉帝治下，天地人各尊秩序，五道轮转，四海升平，而其时地分四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲，四洲之上，万般物从其类，集散天下万民，诚所谓天尊地卑，而人道蒸蒸日上也。

    原本玉帝治世，三界已独享盛世五万四千载，然造化之功，变幻无常，世有圣人出，法号释迦者，终在西牛贺洲大雪山灵鹫峰金顶修得丈六金身，灭道成佛，世尊释迦牟尼佛，是为如来佛祖也，佛祖得道，裂西天而独掌，自成一界，谓之佛界，故又称西天佛祖，自此，自三清以来，不拘亿万载，跳出三界外，不在五行中之存在，出其四也。西天佛祖以西牛贺洲之灵山为道场，弘扬佛法，创立佛道，然佛道无争，不问天道，不登天界，唯居地界，隐身仙山古刹中，素来与道家要好，仍奉太上老君为太上道祖，与天庭东西遥对，又礼尚往来，既如此，佛道相和，始并行兴于三界四洲之上。

    如此又五万四千载，佛道相容，世受推崇，香火鼎盛，已至无以复加之境地，其时，东胜神洲之东极海外，有一名山，唤为花果山，山顶有一仙石，每受天地滋养，吸收日月精华，终于育出仙胎，一日石裂，蹦出一天产石猴，正是后来名震三界的齐天大圣孙悟空，孙悟空手舞如意金箍棒，携七十二变之威，大闹天宫，将天界搅得天翻地覆后，终于败在西天佛祖手上，被压五行山下五百年，直到保护大唐圣僧唐三藏取得真经，终于难满成佛，得大值正果，受封斗战胜佛，从此，曾经受封天庭齐天大圣的孙悟空，入得沙门，以东胜神洲花果山为道场，成为一方神佛，受万民膜拜，世间再无孙大圣。

    唐僧师徒四人取经归来后，四百年，偶有一星辰从天而降，传闻与悟空有关，又十年，周天再降星辰四十二，又有传闻，竟源起孙悟空大闹天宫，同年，世有天门的传说风行三界，六道皆惊，又六年，天朝长安，再现星辰降世之奇观，孙大圣之传闻再起，更有孙大圣之九天神兵如意金箍棒现世之说，诚可谓言之凿凿，引三界震动，其时，三坛海会大神，姓李名哪吒者，受玉帝天命，领一万天兵下界，巡游东胜，又有西天旃檀功德佛，法号三藏者，领如来法旨，一路游方化缘，暗访神洲，奈何皆无定论，引世人唏嘘。

    又十六年，世间再无孙行者，三界平静，而东胜神洲却似顿失灵气，求仙问道之势，日益衰颓，不想却凭空多出些许的神婆神棍，最擅信口开河，贻笑大方。

    这日