面差不多，只不过现在换成了现场表演而已。

    但在小张倩眼中，小白的一切举动从拿香那一刻开始，就是分毫不差的在按照师傅之前教过他的规程在进行。条案的长宽高，案几两端的云翅、案面的厚薄、状行、图画，都有讲究，小白站案前三尺九寸，表示三元九定天道纲常，敬香插炉时先迈那条腿，走几步半，都是分毫不差的。

    这就是所谓的外行看热闹，内行看门道。小白没有向猫妖等人传下这方面的道统，自然也就不会交代布置道场开堂会时的种种详细情状。还是那句话，能从中悟到什么，得看他们自个的福缘。

    敬过香，小白伸右手从条案一侧取过一张折叠整齐的黄裱纸，裱纸三折，封面右上浓墨写着两个小字“告表”。告表入手，小白的神情越发的凝重，甚至带上了一种朝圣般的虔诚。也不见他展开告表，就那么双手合捧，过肩，腰身微鞠，嘴唇张合间无声的叨叨起来。

    张倩虽然不闻其声，但却能基本知道那些祷词的内容，这同样是有固定的规程的，叫做颂祝祷告。讲究的默诵无声，心诚则灵，全篇多是五六言骈句构成。

    祷告可不是洋鬼子信的洋神的专利，现代大家电视剧看得多了，可能会产生这么个错觉，只有洋鬼子们爱祷告。其实不然，道祖佛陀同样爱好这口，只是道祖不重形式主义，讲究的是道法自然，非有重大事情求到门前，一般都不需要怎么讲究。

    佛陀可就没这么地道了，口味重得和洋神差不多，甚至有过之而不及，只是他们的信众整天窝庙里干这事儿，没那么扎眼。这些佛陀们裸的提倡、奖励这拍马屁的活计，佛藏典籍多见记载，只要夸赞他们时马屁拍得他老人家乐呵了，一高兴连神仙果位都可以给你来上一个，标准的一步登天啊。

    这点是洋神们比不了的，和佛陀们干的是差不多的事，但亏在自身底子差呀，可开不出这么优厚的条件来吸引信众，教义又要传承，所以只好另辟蹊径，在传播教义时施点恩惠做点救死扶伤的事来增加对信众的吸引力。

    这么一看还是道祖们地道些，虽然同样爱听好话，但一不提倡二不鼓励，有事时求到他们门下，拿拿乔听上两句好话就把事给办了。

    先礼叩了三清道祖、五方天帝，说上几句讨喜的话，基本类似古装剧里大臣叩见皇帝时喊几嗓子“吾皇万岁万岁万万岁”“万寿无疆”什么的，之后就该自报家门了，生辰年岁，籍贯传承一说，接下来将事情的大概及自己的请求说出来，最后申请领导批准。

    念完祷词，小白又捧着告表礼了三礼，这才一振右腕，点燃了手中的告表，然后又用燃着的告表将香炉两侧的两盏金灯点上，才将告表投进香炉。

    上面这套章程可不仅仅是施展地心术时才有用到，一般大点的法事，甚至是一般人祷告敬奉，开篇都是这个套路。而且无声默诵看着简单，其实不然，要做到在心里将自己的诉求念得抑扬顿挫声情并茂，偏偏还要张嘴无言，可不是那么容易的事。

    在告表燃烧的袅袅烟雾中，小白瞬也不瞬的看着金灯里那黄豆大的两点火苗，直至告表燃尽也不见灯芯熄灭，这才微松了口气。前面的这些都是求神拜佛的事，只能看天意，由不得他做主，有些忐忑自是难免的。

    如果其间金灯灯焰灭了，那说明道祖、天帝中有没给他这扰乱天地纲常的申请表盖戳的，这是不批准。除非自仗本领高强，敢顶着天道反噬之力蛮干之辈敢继续作法，一般人都会换个日子，再递申请表，没准换个时间就赶上道祖天帝那天都心情不错，把这事儿给准了。

    至于金灯灯焰会被风给吹灭了的狗血情节，这不是拍喜剧，基本不会出现。作为法器，加上条案上的其它那些个法器镇压四方，不是五六级的大风，绝对吹不灭灯焰。至于刮五六级大风，还非得跟室外布道场作法事的，吹灭了活该。

    点燃金灯，小白又从案上拿起三支清香，将清香点燃，然后走向东面，稽礼躬身，同时嘴里再次叨叨起来，这次虽然念的含糊，但起码能听个大概。意思不外乎八方的神将，地府的阎罗，本管的土地，游荡的小鬼等等，本人等会要作法事了，可能会有违天地纲常，犯点小规，各位大哥们请行行方便，睁只眼闭只眼高抬贵手，别来捣乱拆台，也别架秧子起哄，此恩此情小弟一定铭记在心，以后逢年过节的一定给各位多礼敬几柱香火。