李四那突然冒出来的台词，让慕容复不禁有些怀疑，这家伙是不是经常做这种阴人的事。

    解决了耶律良后，老张也拿了套新的衣服换上，接着戴上面具、头套。

    他的身形本就和耶律良十分相似，因此只要稍一打扮，再模仿对方的语气和神态，便有着七八成相似。

    张儒拿来了五京的布防图，及上京押送粮草辎重的路线图给慕容复几人。

    有了这些，慕容复他们的计划便又稳妥了几分。

    全部交给韩百战统筹后，慕容复和慕容博便在这辽东郡王府中休息了一天。

    次日，三人带上李四返回到海船，将计划与众人商议。

    据悉，辽国所征集的粮草，皆是从契丹诸部和西北、东北属国征收的，像是五京靠近雁门关一带的百姓，却没有征收一粒谷粮，端是古怪。

    本来慕容复等人还有些疑惑，但潜伏在辽国多年的李四却告诉他，这并非为君者仁慈，体恤百姓，而是辽军统帅惯用的一种伎俩。

    由于在辽国的贵族男子人人都要服军役，列籍正军，但期间兵器﹑战马都需自备，于是便有了打草谷的习俗。

    所谓打草谷，就是契丹官兵以牧马为名，四处劫掠，充为军饷，因而有许多汉人都被契丹人抓壮丁，强行掳到了辽国境内为奴，并安置在契丹腹心地区。

    辽军现在不征收他们的军粮，是待以后有突发情况时，可以直接杀人掠夺，既能振奋军心，又能补充军饷，不失为一条应急之策。

    在韩百战看来，他们若是打击了辽国的运粮辎重部队，以辽人的凶残，必然会杀民泄愤，届时他们可以趁机召集当地的汉人群起反抗，同样为一个招揽人心的好办法。

    但对于韩百战的提议，慕容复却是在犹豫了一下后，给拒绝了。

    他并非一个心慈手软的人，但如此草菅人命，也亦非他所愿。

    于是当着游骥等人的面，慕容复打算将他们的队伍分派出去，在规定的时间内，将被奴役的汉人百姓给救出来，也不必一路护送他们安全这么麻烦，只需告诉他们再不走的话，便会被辽军屠戮，信者愿意离开的就带走，不信者，就任其自生自灭。

    一听在辽国境内还有这么多大宋百姓，众人无不感到义愤填膺，想要将他们救出火海。

    而慕容复这般顾及寻常百姓的做法，也引得了群雄的好感，对他更加信服。

    慕容复其实已经计算过了，劫粮草辎重旨在兵贵神速，人多了反而不好行动，少了游骥他们这一千人，其实也不碍事，并非他圣母心发作，非要将这些汉人百姓给救出来。

    他知道仅凭游骥这些人，是不可能把所有人都救出来的，别说他们，就是这里的五千人全部去解救，那也是不可能做到的事。

    此举无非是打下一个仁义的好名头罢了，估计真将辽军的粮草给截了的话，他们该死的还是会死，而这也是战争的残酷之处，没有任何慈悲可言。

    有了计划，又知道了辽军粮草辎重的行军路线，众人也是说干就干，趁着夜色将船靠岸后，便向着提前的布置就位。

    游骥等人将队伍分散出去，十人一队，各自前往村庄去解决奴役汉人的契丹夷狄，救出汉民同胞。

    不过为了不影响计划，规定到了地方后，需等到五日后才能行动，不然打草惊蛇的话，反而会害得众人身陷囹圄。

    其中有几个性子火爆的，也被慕容复他们从个人队伍中换了人去，此事非同小可，万不能看到汉人同胞被欺凌，便头脑一热地冲出去解救。

    为了避免被人注意，众人白天都躲在山中，到了晚上才赶路，如此过了三天，慕容复他们才来到了通州，辽军押送粮草的一处必经之地。

    据辽阳府得到的消息，这次的押粮部队是由一千部族军和三千京州军组成。

    其中部族军是契丹以外的部族壮丁组成，为辽军的主要兵力之一，而京州军，亦称五州乡军，是征集五京道各州县的汉族﹑渤海族等壮丁组成，其中许多都是汉民同胞。

    人数上双方持平，但因为对方只有一千正规部队，其余三千多数还是汉人，加上此次押运的粮草不少，慕容复便没有再等下一批押粮部队，觉得只要对付那一千契丹部族军就