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    直播间里。

    网友们还在兴奋的刷屏中。

    苏尧那边则已经切换成了“工作监控”模式。

    自由“作曲”的话，那对苏尧来说就不是事，别说一张专辑了，直接把地球的神秘园乐队所有的专辑一次性出完都行。

    反正，只要抄曲谱交给林瑶就行，还能迅速填充自选音乐服务的曲库，就美滋滋。

    但是要现场定制音乐歌曲，还是有点难度，起码得动脑子搜索合适的音乐，这才是真正的挑战。

    今天的办公提早了一个小时，外边已经有客户在等着了。

    很快，第一家就在小美引领下走了进来。

    来了一大家子的人，爷爷，奶奶，儿子，儿媳还有孙子。

    苏尧起身招呼他们坐下后，为首的老爷子开口简单的说明了下情况。

    老爷子叫乌日图，66岁，逝者是他的母亲，前天走的，看到这边有这样的服务，想订制一首纪念母亲的歌曲。

    “请节哀。”

    苏尧轻声劝慰，问道：“你们是，内蒙人？可以给我讲讲，你母亲的故事吗？”

    “嗯。”

    乌日图老爷子点了点头，说道：“其实，她是我的养母，事情，还得从60多年前说起......”

    乌日图老爷子娓娓讲述起了母亲的故事，一个让所有人都没想到的故事！

    在上世纪60年代前后，当时正好赶上了自然灾害，江浙沪那一片粮食严重短缺。

    没办法，很多父母就哭着把马上就要养不活的孩子遗弃在了沪海，觉得那里繁华，总能有人给口饭吃吧。

    这些弃婴被统称为“沪海孤儿”。

    但在那个艰难的年代，沪海当时的情况也不乐观，孤儿院里的孩子一个个都饿得面黄肌瘦。

    当时负责妇女儿童工作的领导请示上级，能不能从其他省份调一些奶粉过来，上级便联系上了内蒙。

    其实，当时内蒙的畜牧业也遭受了特大灾害，许多乳品厂都停产了，而且就算能调奶粉过去，那也只能解决一时的困难。

    于是有人提出，不如把孤儿接到内蒙来让牧民们抚养吧！

    就这样，从1960年到1963年，沪海及周边地区的近3000名孤儿，分批坐上了一列列向北的火车，跨越半个种花家，一路抵达了内蒙。

    美丽的锡林郭勒大草原用她那博大无私的爱接纳了这3000名在死亡线上挣扎的孤儿，朴实沧桑的老额吉张开双臂向这些孤儿走去，那些纵马飞驰的汉子们，那些奋力驱赶勒勒车的女人们，慈爱地把孩子接进了自己的毡房。

    从那时起，这些曾经面黄肌瘦的孤儿们就有了阿爸和额吉，有了新的蒙古族名字，有了草原上的家。

    从那时起，他们也不再被人叫做“沪海孤儿”，而是“国家的孩子”！

    乌日图老爷子，便是这其中的一个。

    “当时，牧民家庭想要领养孩子，首先要具备一个硬条件，那就是家里要有奶牛。”

    “我额吉家里没有奶牛，但为了领养我，她把家里唯一的一匹马和祖传的结婚头饰都给卖了......”

    老爷子说着说着，难抑悲伤，缓了好久后，才平复下来，继续说道：

    “......当时，我是全班同学最羡慕的孩子。”

    “在那个困难年代，我的兜里永远有饼干，而且是全班同学中唯一穿缎子蒙古袍、皮马靴来上学的学生......”

    “孤儿这个词，在额吉那里是个禁忌。”

    “我记得有一天，家里来了个客人，只是随口问了一句，这个小孩就是你收养的那个孤儿？一向好客的她当场就把客人给撵出了门......”

    “我第一次看她发那么大的火，她抱着我，说