子等等，只要你能忍受开始时的痛苦，接下来的生活会越来越顺畅。

    凡是让你成功的东西，一定会让你麻痹；比如那些成功经验和心态，一定会成为下一次成功的阻碍；凡是让你失败的东西，一定也会成为你的垫脚石，总有一天你会踩着它们成功。

    社会本质也是一个大平衡：所有强大的东西，都正在变弱；所有弱小的东西，都正在变强。所有的快乐都潜伏在痛苦，所有的痛苦都隐藏着幸福。

    物极必反，盛极而衰，月满必亏，否极泰来。

    一切都是以人为本，最后所有的问题都是“人”的问题。无论你事情做的多么成功，如果不懂做人的道理，照样会一败涂地。你十次“做事”上的成功，也无法掩盖一次“做人”的失败。把事做好的同时，还要求你能搞定人，同时又不被人搞，这就是最大的成功。

    最厉害的本领不是你能力多强，而是如何通过牺牲小利益而收获大价值，懂得舍小而取大，这是做人的大道，远胜过做事的技巧。

    我们的组织只能拿出20%的智慧去做事，剩余80%的智慧都会用在内耗\/内斗上，所以中国的老板往往比较累，他们除了开拓市场之外，必须大大量精力放在对人的治理和管理上，所有老板都想寻找一套合理的系统去维系企业的运转，结果往往是这些制度根本无法框定人，结果老板只有事必亲躬，样样都管，很难做到放权。

    为什么大多数人活着那么累？归根结底是因为他们都太聪明，太会算计了，每个人都在努力向上，为了达到目标，可以不讲规则，可以没有底线，只有爬上去后再给自己洗白，所有几乎人人都有原罪，没有人是绝对安全的。

    正是因为大家攀爬的时候不讲规则，互相踩踏，所以下面的人对爬上去的人都是不服气的，他们要千方百计把那些爬上去的人拉下神坛，才能甘心。上天是公平的，越是好的东西，越能藏住坏的东西，人们的聪明和智慧，恰恰也承载了人们的丑陋和自私，这也是一种平衡。

    在我们的传说里，各种神仙\/妖魔都是“人”变的。比如封神榜里的诸神，八仙过海里的八仙，比如关公、托塔李天王、钟馗、华佗，这些神都是被大众册封的“人”。所以我们其实从来不崇拜神仙，只崇拜英雄。人很容易被封神，也很容易被妖魔化，一旦你被捧上神坛，你所做的一切都对的；一旦你走下神坛，你所做的一切都是错的，所有人都会踩你，务必充分小心！

    社会不断的通过各种方式，筛选出最愚蠢、最慵懒的人，然后把他们打入最底层；也会通过各种高明的方式，把那些钻空子／逍遥法外的坏人抓过来，让他们无处遁形。

    一个天天喝牛奶的人，无论喝的奶有多好；他的身体永远都比不过天天给他送牛奶的工人。同样，一个天天送牛奶的人，无论多么卖力的干活，他的收入永远都比不过天天在家里喝奶的客户，这才是真正的公平。

    攻击对手最狠的方式：避开就事论事，直接给对方扣上一顶帽子，从人品的角度全面否定这个人，这样他所有的言行都没有公信力了，没有任何还手的余地。这个招数被无数人掌控，包括小人，历史教训有很多，我们务必小心。

    同样的事不同的由不同的人干，完全是不同的结果，说明我们才是真正的”以人为本“的社会，我们宁可信任熟人（靠谱的人），也不信任靠谱的事，既然以人为中心，那么人势必走向拉帮结派，开始门派斗争，这是任何一个组织做大后都无法避免的情况。

    人的结盟形成了利益共同体，所以企业（或其它组织）做到一定程度，一定就会发生派系斗争，派系斗争就是所有组织的宿命：高层管理者靠路线，中层管理者靠站队，基层员工靠喊口号，到最后公司核心不再是做业绩，而是互相斗智斗勇。

    当一个组织大到了一定程度，就会出现瓶颈。解决瓶颈的最好办法就是结构重组，借机除掉那些没有贡献但有特权的人，然后扶植那些有贡献的人上位，从而形成更与时俱进的发展模式。

    正是因为我们是以人为本，所以很多问题都是通过江湖规矩解决的，江湖规矩的本质，就是各大利益集团的不断平衡。所以，懂江湖规矩，比懂法律更重要。

    我们这个社会，所有的问题到最后都是人的问题，是人的品格\/修养\/格局的问题。5000年的传统文化处处强调修身养性，5000年的社会变迁始终围绕“治人”这个最核心，时刻加强人在思想道德上的管理。这恰恰也是中国文化的高明之处，搞定人就搞定了一切，人对了一切都对了。

    对于创业来说，初级阶段的重点是建立模式和渠道，往往依靠老板自己的资源和能力。中级阶段是建立组织，是用人和管人，充分激发人的创造性，并控制人的各种非分之想；高级阶段是赋能，把能量赋予广大群众和用户，让他们和组织一起发光发热。

    以上，这就是社会的基本定律。

    暮然回首，中国才是一个真正公平的社会，因为总有一只无形的手在维护着社会的公平。

    纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之，以利动之，以卒待之。

    夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

    以上是《孙子兵法》势篇和《道德经》中关于事物纷纭万相的描述，万相不离其宗，就像世间人事，看似恢弘复杂，拨开表象的云雾，拆解其结构，最后浮现出的基本都是利益。

    做事也有三个境界。

    第一层：我们知道对方在说谎。

    第二层：对方也知道我们知道他在说谎。

    第三层：我们也知道对方知道我们知道他在说谎；

    但是我们依然允许对方光明正大地撒谎。

    这就是做事的最高境界：平衡。