，是一类图画文字。”

    “图画文字？”

    “图画文字是文字的雏形，也称作原始文字，像纳西族的东巴文就是一类图画象形文字。”我道。

    萧青晚反应过来：“你那么一说还真有些像，我之前看过东巴的经文，的确就是一幅幅小画，但是这和东巴文也不太像啊，这是什么文字？“

    这些图画文字的确和东巴文不太像，正如萧青晚所说，东巴文像一幅幅小画，但是墙面上的图画文字则是独立的一个个图，彼此之间几乎看不出什么关联。

    “知道坡芽歌书吗？”我问。

    萧青晚疑惑的看着我：“坡芽歌书？是什么？”

    “坡芽歌书是零六年在云南富宁发现的，用原始的图画文字记录在土布上的壮族民歌歌集，这些图画文字和上面的图画文字很像。”

    “也就是说这些图画文字是壮族的图画文字，你怎么会知道这些？”萧青晚看向我。

    “我只是刚好知道而已。”

    上边是毋波土主庙，那人头坑又像极了越人杀人祭祀中的猎头祭祀，不难联想到壮族的图画文字。不过坡芽歌书我也只是翻书的时候看到过，只是觉得这墙面上的图画文字和上边的很像，具体是不是不能断定。

    我们向里头走去，墙面上密密麻麻，全都是那些图画文字，不知道是什么意思。

    手上的手电似乎越来越暗了，能照到的范围循序缩小。

    走了没多久，一道石门出现在前方，石门之上画了一只牛，用的是和墙上的那些图画文字一样的红褐色涂料，画的十分的抽象。石门已经推开，发出惨叫的那人应该就在里头了。

    我探头看向石门中，里头漆黑一片，什么也看不见，也没有任何的声响。

    我用手电照进里头，原本就越来越暗的手电，照进去后又莫名其妙的暗了几分，只能照见近旁的一小块。