真心折服，除了用实力来折服他们，别无他路。

    幸好，郑拓的表现非常出sè。连东皇太一都已经折服，要折服其它人，也已经不是什么难事了。

    但有一点，道路不同，选择不同。就算尊敬一个人、心服一个人，也不等于就不跟他作对。对于某些人来说，越尊敬、越心服一个人，挑战他的斗志也就越强烈

    那齐天大圣孙悟空，便是这样的人。

    当然那就是另外一回事了。

    却说此时的太易状态，被卡méng特动用太霄天的力量，终于成功的展现了出来，果然是一出手，便震撼了东皇太一和长眉真人尹喜这样的斩二尸巅峰准圣。

    正因为太霄天蕴涵先天五太的奥秘，所以才能够动用太易状态。因为可以循序渐进的从太极状态到太素状态到太始状态，然后再到太初状态，最终达到太易状态。

    如果直接像要动用太易状态，那是不可能得。那违背了大道法则，就算郑拓身为圣尊，也没有办法办到。但是循序渐进，那确就没有什么问题了。

    事实上，表面上看来，九重天是从那个模仿的hun沌状态，直接进入太易状态的，其实不然。事实上九重天是从太极状态，一步步逆转，循序渐尽，最终达到太易状态的。

    只不过这中间的过程，速度太快，快到时间都几乎不存在，所以就算东皇太一和长眉真人尹喜二人，也是无法看出来的。

    太易状态，是一种非常玄妙的状态。

    虽然说太易状态一切皆不存在，唯一存在的，只有“无”，也就是不存在这个存在。

    但是实际上，大道的四大至高法则，都已经在太易状态之中，孕育出来了。至不过还只是一个胚胎的状态，还处于一片恍惚，无法辨认。

    大道四大至高法则，分别是“时空”“有无”。

    现在，太易状态之中，“无”的存在，已经拥有。

    但是，其他三种，却也已经处于萌芽。

    为什么这样说呢？

    “无”这个存在，本来就是针对“有”而言的。没有“有”，自然也就没有“无”。

    出现了“无”，自然的“有”也就隐含在其中，只不过还是萌芽，还未能显现罢了。

    有了“有无”，便有了存在，有了存在，必然有时间的流逝，那么“时”也就隐含起来了。

    有了时间，有了存在，自然而然的，也就有了空间——哪怕这个空间无限小，小到无法捉mo，小到极致，那毕竟还不是没有，只要有，便有空间。

    于是乎，在“时”之后，“空”也就有了。

    就这样，太易状态虽然表面上只存在“无”，但是时空有无四大至高法则，却都已经存在其中了，至少萌芽是存在了。

    这就是为什么长眉真人尹喜的剑祖，明明那一部分还在，却偏偏无法捉mo，无法感知到的原因了。

    只因为这半截剑祖，包括其上蕴含的半吊子剑之天道，都在太易状态之下，处于隐含状态，处于萌芽状态，还无法显现的原因。

    但处于隐含状态，处于萌芽状态，无法显现，并不等于就不存在。

    所以剩下这半截剑祖，还有这半吊子剑之天道，并没有崩溃。只因为，那的确是存在的，只是无法显现出来而已。

    面对这样玄妙的状态，长眉真人尹喜，已经没有了继续战斗的想法。他双眼一眨也不眨的死死盯着那片虚空之中，盯着那片处于太易状态的地方，双眼之中，有无数符箓天书闪过，那是他在动用自己的半吊子剑之天道，参悟研究这太易状态

    如果他能够成功，哪怕仅仅只是将太易状态的其中微不足道的一小部分，哪怕亿万分之一的亿万分之一都达不到的一小部分，有那么极其微不足道的一点点领悟，他甚至有可能冲破玄黄天的限制，直接感召到外面的祖玛世界之中的天道，从而引来一道鸿méng紫气，从此成就圣人

    玄黄天的确不能容纳达到圣人的力量，在玄黄天之中，也的确不能够成就圣人。但是这一切，都是因为郑拓强行隔离了祖玛世界和玄黄天之间的联系。

    这种割裂，开始并不足够将。但是等到郑拓成就圣尊之后，就非常强大。玄黄天和祖玛世界之间的联系，已经被