说：“这里所说的‘士’，是一种精神层次的追求，是有一种超过平常人的智力水平和担带精神，它蔑视卑鄙，鄙视功利，敢于奉献，追寻一种人间大道上的公正。

    它可以不分地位，不分职业，也不分男女，不分年纪，但是它都要体现出一种人性的高贵和不可凌辱。”

    伍大鹏董事长冷冷地说：“我们中间谁可以称为士？”

    杨友行秘书长摇摇头说：“我们中没有一个单个的人可是称作‘士’，但是，我们整体却可以担当起这个‘士’的称呼……”

    “那么古人中能找出一个你所说的‘士’吗？”

    “也没有，需要好多历史的英雄集合起来，还要去除很多的毛病。”

    众人笑了起来，这个杨友行秘书长说了一个大家都做不到的道德标兵。

    杨友行秘书长真火了，说：“什么道德标兵？！它的身份可能就是一个简简单单的平常人。好吧，我说说什么不是士。

    他有极高的文学修养，他却用来拍马屁和歌功颂德，不是士；他有极高的专业修养，他却用来欺诈和做假证，不是士；他有巨大的财产，他却用来炫耀和浪费，不是士；他是一个军人，他有做战的天职，却临战跑了，不是士；他是一个公众人物，他却为了一点点利益，说违心的假话，不是士。写手基金会，只是在文学之路上寻找‘士’这种精神的方法之一，其它路，还有好多……”

    大家听得都烦透了，可是杨友行秘书长还在不停地讲。

    “好了！”众人差不多都是齐声高喝了，说，“你说得那么多，你去解决一些实际问题吧……还正好呢，有一批和你差不多的人呢……”

    杨友行秘书长怒喝说：“和你才差不多！他们也是你们祖宗！”

    大家是专指着一批人，这一批人太讨厌了。

    如果单从数据上看，汉唐集团管理下的社会治安现在越来越差，巡警上报的训诫、罚款甚至鞭诫次数呈上升趋势。

    秦曦关部长为这些数据愁惨，这是与明人中的中小知识分子越来越多的原因有关。

    自从福建地区的永胜伯郑彩推出了书生巡警制度之后，有一批文人跑到了台湾；还有其它的一些地区，也有一些大大小小的文人来了。

    汉唐集团在辛辛苦苦建设时，这一批人不来，刚刚过得顺利一些，他们就跑来了。

    按理说他们想要知晓汉唐集团的种种规定，那是轻而易举的事情，但是，这帮子人的废话太多。

    从洗浴消毒到照相登记，连指责女办事人员的字迹不好看的话都有，不过，他们就是第一次用沾水笔或是钢笔写字，那字写的也确实比女办事人员强，这个写字就是个手艺活儿，哪怕工具不一样，一样能用。

    明明要行人靠右通行，他们偏要走正中，还正好走在中间的白线上，理由是他们走正路……

    热兰遮地区的街道在几次扩建后就基本定型了，那街道两边的绿化树，汉唐集团尽量都是按照不同的果树来种植，所以也就有了莲雾大道，荔枝大街，芒果道，香梨路之类的称呼。

    行人一般都不会去碰那些果实的，一是，谁也不差那些水果，二是，留在枝头上也好看啊。

    但是这些文人伸手就摘，还跳着摘，名曰：率性而为……

    别人排队，他们插队……

    坐公交车大声喧哗……

    随地吐痰……

    在小酒店里，几个人打了一斤白酒，点了几个便宜的菜蔬，先从阉党骂起，骂到鞑虏，骂到永胜伯，骂到汉唐集团……

    “为何女子于光天化日之下，露出胳膊？”

    “为何不分长幼尊卑一律排队？”

    “九岁后，男女便不可同席，他们的小学竟可以同桌学习？”

    “为何不见广播圣人之言？”

    “有功名在身者，不必纳税，为何收我一马票的教育税？”

    “连永胜伯都私下里取士，汉唐集团为何不可？”

    总之，这个汉唐集团在他们的嘴里，问题多多了。

    他们违反了规定，巡警训诫他们，顶嘴，鞭诫他们就老实了。

    “为何随地吐痰？”

    “圣人之言里，哪有不可以如此之说？”

    “啪”，巡警抽了一下藤条。