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    看起来那些战俘在修完铁路之后就被屠杀了。

    巨狼并没有察觉和马的出离愤怒，它继续讲述道：“然后就如同刚刚所说，为了制造人造的妖怪和神明，他们需要大量心智尚未开化的孩童。

    “但明治维新之后，就算是这样的山村，吃不起饭养不起孩子的家庭也基本没有了。

    “孩子的来源成了问题，只能单纯的进行理论研究，没办法做实验。

    “再后来，日俄战争结束，日本打败了一个传统意义上的西方列强，举国上下一片欢腾，军中知道这个项目存在的大人物，开始觉得这个项目没什么用。

    “废了很多钱和人力，却什么都没研究出来。还有人把日俄战争的功劳被海军分去一半的锅怪到了这个项目上，说如果能用人造的妖怪突破旅顺要塞，节省下了时间，从波罗的海过来的俄国舰队可能半路就打道回府了。

    “那样海军就打不出对马海战了。”

    和马挑了挑眉毛，上辈子日本这边的海陆军矛盾一直是军迷们津津乐道的话题。

    在军事论坛上时不时就能看见军迷们用海军马鹿陆军八嘎互相调侃，非常的昭和。

    巨狼停下来看着和马：“你笑什么？”

    “我笑陆军无谋，海军少智。”和马也不知道自己哪儿冒出来这么一句。

    可能是因为刚刚想到了海军马鹿和陆军八嘎的梗？马鹿和八嘎都是日语读音音译，全是骂人词，等同于“笨蛋”“傻x”。

    巨狼用奇怪的目光看着和马。

    “这不是三国演义里的台词吗？”它问，“曹操说完这句，可是立刻就遭了伏兵。”

    和马：“不必在意，您继续。”

    巨狼晃了晃脑袋，这个动作让它更像哈士奇了。

    “感受到存续的压力后，研究基地决定‘独走’。

    “他们开始秘密抓捕周围山村的儿童。为了不暴露，他们利用了山民愚昧迷信的特性，戴上白色的毛发，打扮成传说中妖狐的模样，趁着夜晚强行进入民家绑架小孩。”

    和马：“所以才形成了吃人心肝的妖狐的传说么，我们调查了半天这个传说，没想到是这样。”

    “哼，那狐狸可能是觉得自己名誉受损？笑话，她吃雪女解暑的时候……”

    “你给我等一下！”和马大声打断巨狼的说法，“那不是她开玩笑的吗？”

    巨狼看着和马，表情继续哈士奇化，感觉它在笑。

    “我这是个比喻。那狐狸把雪女抓到京都，用作夏天消暑。但是雪女在炎热的天气维持自身存在是要消耗妖力的，或者用个形象点的说法，夏天不呆在雪山上的雪女，是会融化的。

    “那狐狸把雪女放在房顶上制冷，任凭她们融化。

    “你该不会以为她是什么好妖了吧？那时候谈起她，小妖怪们全都瑟瑟发抖。不过那样的她，唯独没有吃过人，哼，她是我们中的叛徒之一。”

    和马：“继续讲人造神的事情吧。这事情后来怎么样了？”

    巨狼：“你看到的那孩子，就是在杀死了无数孩子给无数家庭带来悲痛之后，唯一的成功案例。

    “生理和心理都固化的半妖，既不能像你这样的人类强者一样使用灵魂和勇气的力量，也不能使用妖术与神术，到头来只能欺负手无寸铁的平头百姓。

    “倾尽一切只造出这等可悲存在，项目自然被废止了。那时候正是大正时代，海军刚爆出军备采购丑闻，陆军害怕自己也落到和海军一样的下场，便实施了最严格的信息封锁。”

    和马毕竟是考上东大法学院的人，死记硬背了很多历史知识，加上上辈子是军迷，本来就很熟军事历史相关的东西，他知道巨狼这里说的军备采购丑闻，应该是指西门子公司贿赂海军一票大员的丑闻。

    顺便，大正时代是从明治维新到之后的令和时代百余年中，日本仅有的一段真正的议会民主制时代。这个时代，民选政客和记者们，能把海军部架在火上烤。

    日本近代史上专门有个称呼这个时代的词：大正德谟克拉西，是日本近代史第二个民主运动高潮。

    这个高潮也鼓舞了当时正在寻求救国道路的中国人，日本能成为新文化运动