我是谁,从哪里来,要到哪里去 一、引子_页2
那些大字不识一个的人不少成了佛,分心与不分心是重要原因。
虚云老和尚慧根极深,修行不谓不好,善事做也多,声誉极隆,他的一个弟子,痴痴呆呆,没文化的农民俱行禅人成佛了,当时虚云老和尚声泪俱下,说为师不如你。虚云老和尚的果位是大乘十回向菩萨位。是很了不起的成就。菩萨道52级台阶,第52级是佛果,余下51个台阶是菩萨,虚云老和尚修到40阶,很了不起了。要知道入菩萨位,第一阶就是菩萨了。虚云老和尚还有个弟子宣化上人,我测其果位,也得佛果。虚云老和尚没得佛果是名声太大社会事务多,影响了修行,尽管他慧根高于弟子。
《卦解世界之谜》又云:我是谁我存在的意义是什么我从何处来又往何处去★答——你来了,你走了你再来再走,你不来不走便修成了。
……
《金刚经》云:“过去心不可有,现在心不可有,未来心不可有。”
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“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。这句话的意思是“妄想不离色而成佛,是人行邪道,不能大彻大悟而成佛。”
“一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。这句话的意思是“贪嗔痴慢疑,就是那梦幻泡影,如露似电,不全扔掉,不能大觉。”
“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”
“一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”
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《佛不看众生脸色·什么是幸福》云:修行,是树立正确的生活态度,并正确地生活、工作;是修理自己、改造自己。怎样正确地生活、工作,怎样修理自己、改造自己呢?工作生活中,以孝、善、慈、宽、仁要求自己,检验自己,就是正确的生活、工作,就能够赎罪,就能够改变命运。行孝、善、慈、宽、仁的过程,就是去贪、嗔、痴、慢、疑这五毒的过程。
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又有经典云:实事求是,不要偏左,不要偏右,不要形式主义,不要教条主义。
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王阳明云:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”“心外无物、心外无事、心外无理”“行是知之始,知是行之成”“此心光明,亦复何言。”
……
未济,在几百亿年前,也在探索……
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