鬼神沟通的，祭文还好，就是单方面的汇报，并不要求及时反馈，或者说反馈也是天地来，不用让鬼神于身侧隐约。

    咒文就不同了，无论是否管用，都是在借助鬼神之力，这样借力于自身是有害的。

    巫祝的地位，一半源于他们所知的知识，另一半则是源于这种好似跟鬼神作伴的借力之法，而借力有损自身，为他人借力而损身，从这个角度看，巫祝都像是圣人了，损己利人什么的，当然值得尊敬。

    所以，巫祝不为普通人看病什么的，也是情理之中的事情。

    也正是因为这个情理之中，普通人对巫祝的畏大于敬，动辄放血祭祀的巫祝怎么看都不像是好人的感觉。

    这种误解是来源于知识的不对等，而误解形成之后，显然也不会有对巫祝的信仰，所以，巫祝能够借用的力，到底是鬼神之力，还是观想法获得的力呢？

    纪墨的科学观早就摇摇欲坠，他还是想要探究观想法的来源，或者说探究这种修炼是否能够得到一种力。

    主观，唯心…  …这种力量的本质似乎就是这般，无法深究。

    “这观想图最初是从哪里来的？”

    纪墨终于忍不住，还是在一次修行之后问起了这件事。

    “传承而来。”

    大人的回答简单扼要，令纪墨后面的话都无法再问，哽得一噎，是啊，传承而来，不说初代的巫祝怎样，就说这图，一代代传下来，传到现在…  …谁又说得清源头在哪里？与其得到一个好似女娲造人那般不靠谱的回答，还不如这样的回答更为务实。

    不少想法好像还没形成具体的浪花，就被拍死在了沙滩上，纪墨一时还没回神，就听到大人说“我死后，这些都是你的。”

    大人指了指屋中所放的东西，包括那张观想图在内，还有一张由大人重新绘制的鬼神谱系，用的是现在的文字，加了许多注脚，更为具体，其他还有若干法器，若干现成的能够调配出神异感觉的化学药剂。

    纪墨的视线随着大人的手臂所指，把屋中所有都看了一遍，每一件东西联系的相关知识，都已经在他脑中了，一圈看下来，无有遗漏，证明自己所学已经完全，但…  …

    【主线任务巫祝。】

    【当前任务专业知识学习——（71/100）】

    “大人可还有教我？”

    纪墨主动询问是否还有能够学习的专业知识。

    “已无。”

    大人说完，令纪墨次日任司巫，可轮值各个祭祀，主要是小祭之中，旁观祭祀。

    这种旁观跟上次躲在暗处看又不相同，小祭相对来说比较日常，祈福祥，顺丰年，逆时雨，宁风旱，弥灾兵…  …都是小祭负责的范畴，其中祈福祥更是日常到不能再日常，如今大王出征在外，还有一项也是由巫祝分派人去做成日常的，便是由诅祝负责的诅咒相关，诅咒敌方，变相为己方获胜提供帮助。

    这些祭祀都可谓是任务繁重，纪墨亲自实践过一回远疾咒，已经知道这些咒文若是想要意念起效，必然需要耗费极大精力，绝对不是随便跳跳糊弄人眼的事情。

    而小祭又有不同。

    亲自参与进去，成为小祭之中的边角人物，俨然背景板一样，亲自在祭台之上看着众人舞蹈，祭文的声音，节奏的韵律，舞蹈的起伏，火焰的跳动…  …这是跟观看普通舞蹈完全不同的感受，好像那些合起来把人带入到了一个奇妙的环境之中，分明还在眼前，又似不在眼前。

    纪墨下意识还在运用观想法，小祭的火堆也是树上金乌所在，但观想之中，这团火却格外壮大，辅祭们的舞蹈若火团之中的黑影晃动，那影子似鸟，又似人，随着影子的舞动，火团也忽大忽小，忽明忽暗，似跳跃起来了。

    到最后祭品投入火中——小祭的祭品并不常用奴隶，而多以羊替，其中公羊为最佳。

    咩咩叫的羊被推入火中，这本身也是需要力量的一件事，会由两个神士拉扯着公羊的角，拖拽对方于火中，由着大火舔舐羊身，在对方的惨叫之中冒出的焦香异常残忍。

    现实是这般，观想之中，那火团之中的黑影会因为吞噬了这样的祭品而壮大一丝，哪怕只有一丝，也让那火团的热度更升几分，眼前似乎