的庄子里，那些往日顶门立户的女真汉子都失去了收获季节里应有的笑容，每日只是默默的给自家珍藏的铠甲武器上油保养，似乎要准备打一场了不得的战争一样。

    也无怪乎沈阳城内外的女真人这么一副如临大敌的架势，随着夏日里二贝勒阿敏的倒下，沈阳城内便掀起了一场政治风暴，八旗各部没有不被卷入其中的。

    虽说大汗黄台吉布置缜密，一举铲除了亲附阿敏的逆党，很快就控制住了阿敏手中的镶蓝旗，并没有在沈阳城内大打出手，看起来事情解决的很是顺利。

    但这只是后金上层人士的看法，对于后金的中下阶层，特别是八旗的中下阶层来说，黄台吉扳倒阿敏的方式实在是太汉人了些，一点也不符合女真人的传统。

    是的，建州女真从成立开始，上层就充满了血腥的政治斗争，天命汗和自己的兄弟，天命汗和长子广略贝勒，天命汗和开国五大臣等等。

    但是这些政治斗争更类似于，在一群野狼中选出更强壮的头狼来带领狼群而已，胜利者要拥有最强大的力量才行。

    而这一次大汗黄台吉和二贝勒阿敏之间的斗争，虽然以阿敏的全面失败而告终，但却并不能让众人感到信服。在大部分的女真人看来，这次的政治斗争，更像是那些汉官用阴谋诡计陷害了二贝勒阿敏，而不是女真人之间的权力斗争。

    宁锦之战和蓟州之战的失败，虽然让后金八旗认识到了，明军也不是没有敢战之军的，但是他们对于投降后金的那些汉人汉军，还是一样的看不起，并不认为这些投降的汉人能够和女真、蒙古诸部在朝廷上平起平坐的。

    在努尔哈赤后期去汉化的政策下，女真人第一亲近东北的少数民族，认为他们是野人女真。其次是蒙古诸部，认为他们是自己的姻亲。但是对于那些汉人，他们一直都是当做外国人或是自家奴隶来看待的。

    黄台吉登基之后，虽然开始纠正这种歧视汉人的政策，但是并不能很快的消除天命汗留下的影响，因为他的功绩还不足以压倒死去的天命汗的名望。

    不过后金从一个部落联盟升级为国家，不管努尔哈赤如何排斥汉文化，他也不得不仿照汉人的模式去打造自己建立的国家。各种汉人的典章制度，虽然换了一个女真式的名字，但依然能够看出源自哪里。

    当黄台吉登基之后，为了进一步加强自己的权力地位，并把后金带向一个正常化的国家，后金的汉化速度就快了。而另一方面，八旗军制和后金政治的成熟化，也意味着需要更多的读人来处理文牍之事，这也就让后金国内原本被打压的汉人集团开始抬头了。

    不管女真中下阶层愿意或是不愿意，那些原本被他们视为废物的读人，已经开始掌握后金国的内政事务，并对他们的大汗施加影响了。

    虽说这些汉人读人占据的是女真人无法胜任的职位，但是对于一小部分无法在战场上出头的女真人来说，这些汉人还是挡住了他们的上进之路，因此敌视汉人的态度，在女真之中还是较为寻常的。

    现在一群汉人的读人，居然将四大贝勒中的阿敏贝勒给拉下了马，这无疑让一部分女真人感到了屈辱。

    当然，这些都不过是表像，最为根本的原因还是，大汗黄台吉并没有建立起足够让大家服气的功绩，而二贝勒阿敏也没有衰落到让众人看不起的地步。因此解决阿敏的计划虽然看似完美，但却并不能完全服众。

    这样的结果就导致了，在外面办事的三贝勒莽古尔泰并没有认同对于阿敏的处置，拒绝了黄台吉要求他返回沈阳城的命令，还扣留了沈阳派出的使者。

    虽然莽古尔泰没有正式举兵造反，但是他按兵不动的态度，却让沈阳城内外的女真人惶惶不安，担心接下来会迎来一场八旗内部之间的战争。

    莽古尔泰的反应虽然让黄台吉很是不满，但是他也知道这不是处置莽古尔泰的时机。真要让莽古尔泰举起了反叛的旗帜，那么后金就真要四分五裂了。

    黄台吉召见了贝勒德格类，又去拜访了莽古济格格，并亲手写了劝说莽古尔泰的信件，信件里诉说了处置阿敏的迫不得已，和请求莽古尔泰要顾全大局，维护天命汗建立的后金国的完整云云。

    随后，他便派遣了德格类和莽古济格格的丈夫琐诺木，前去劝说莽古尔泰返回沈阳，他会亲自出城迎接，以消除莽古尔泰的隐忧。