要之务自然是恢复辽东的圣人之学，避免后金被明国指认为蛮夷之国。只有同样尊崇儒家学说，并愿意捍卫名教的后金，才有资格同明国争夺中国的统治权，而不会被那些大明的缙绅士子所誓死反抗。

    但是辽东屡经战火，又被努尔哈赤临死之前大肆屠戮了一次读人，现在辽东还有生员身份的士子不会超过500人，至于那些会印刷和造纸术的工匠就更少了。

    虽说去年二贝勒阿敏去年攻打朝鲜，从朝鲜掳掠了不少工匠，从而开办了后金的造纸工坊。但是缺乏籍的后金，却无法拼凑出一整套完整的圣贤典籍，用以教化后金百姓。

    因此范文程这次秘密入关，除了打探明国的内情之外，他还想着从明国京城弄些典籍回去，用作教育后金亲贵子弟之用。

    北京作为明国的都城，都中店不说汗牛充栋，最起码也是应有尽有，这是范文程前往北京时，已经做好的心里建设。

    在来之前他也已经打听过，北京坊业多集中在正阳门一带，在宣武门、崇文门、隆福寺、护国寺一带也有少量坊。当然最著名的籍市场还是城西城隍庙市，每逢初一、十五、二十五开市。

    但是到了京城之后，他才听说京城开了一家中华局，规模远远超过了城隍庙市。而且在局对面就是年初才成立的北京图馆，可以让人免费进入读。

    他当时也不以为意，毕竟现在的坊能有3、4百种籍已经算是丰富。而如果拥有3千余种籍的坊，都能自夸天下籍尽在坊中了。

    毕竟现在的坊大多是店兼刻坊，也就是说大多数籍都是自家刻出来的，而不是从其他人那里购来的。毕竟只有刻才能赚到钱，而很少有坊愿意赊欠籍给别人出售的。

    毕竟坊之都是从他人那里购买得来的，卖不出去不就砸在自己手上了么。若是自己刻，不仅成本大幅下降，要是籍畅销还能自己再加印。

    因此一间私人坊若是有3千多种籍，即便坊主人拿程文、墨卷凑数，这件坊存下的刻板，就已经是一笔极大的财富了。

    范文程尚在年幼时，倒是听自己的父亲提过，说天下刻本以金陵、新安、吴兴三地剞劂之精者，不下宋版。而福建建阳坊版纸俱最滥恶，最坏的是，凡遇各省所刻好价高，即便翻刻，卷数目录相同，而篇中多减去，使人不知。虽一部止货半部之价，但是却害人非浅。

    因此当范文程兴致冲冲的跑到南熏坊，踏入挂着中华局牌匾的大院时，他没有想到自己第一次明白了，什么叫做浩如烟海。

    整整四进的院子，除了最后一进是库不对外开放外，其他三进院子的房间内都摆满了架。他带着一种朝圣的心情，现在院子内摆放的洗手台洗干净了双手，然后才一步步的巡游在这籍的海洋之中。

    同店的员工交谈之后，他才知道这中华局的藏有2、3万种，共计12万余册。而对面的北京图馆存有宫内藏4万余种20万册，除了永乐大典和宋元及一些珍本外，常见籍都在其中了。

    范文程看着这满墙满柜的籍，眼中都觉得要冒出火来了。这中华局中的籍，同外边那些坊不同，很少有应对科举的程文、墨卷，至于粗编滥造的神魔小说和戏曲杂文也很少。

    这里的籍大多都是精挑细选的善本，即便是建阳刻本也是选的质较好的。而且范文程发现，除了戏曲、小说、杂文之类的籍大多来自外地坊，凡是经史子集、天文地理、物理、化学、自然科学的籍，大多是中华局精校本。

    这些刻本的纸张洁白密实，字迹清晰，毫无污染的痕迹。质超过了最好的棉纸刻本，但是价格却又低廉的同建阳本相当，每册不过一毛到三毛之间。

    他也悄悄的询问过店员，这位店员倒也爽快的告诉他：“原本我们店里自刻还不到3成，现在已经增长到七成了，今后除了一些杂之外，其他籍都会替换为我们局的自刻本。

    我们局采用的是活字印刷，又改良了印刷机，这纸张又是天津造纸工坊新近研发出来的好纸。

    其他坊刻一块好板起码也要一钱银子，最便宜的福建竹纸每百张2分6，最贵的江西棉纸每百张4分2。

    但是我们局自印本成本还不到他们一半，质量却比金陵善本还要强上许多。加上我们自刻本都是经过翰林学士精校过的，只要我们卖出一本，外面市面上的错漏伪劣籍就会少上一本。

    因