所说，他缺的只是年龄和阅历带来的沉淀。

    书法家可以分为两个阶段：第一阶段是字形写的漂亮，可谓称为书法家。领悟神髓，写出来的字形神兼备方能称之为大师。

    字形还可以通过练习变好看，神髓只能靠悟。字形好看的书法家一年能出好多，领悟神髓的百年都出不了几个。

    李纲、裴矩的字都很好看，但连神髓的边都没摸到。所以他们才会对岳山领悟神髓感到惊讶。

    严格来说王羲之和颜真卿、柳公权、米芾、黄庭坚这些人是一个级别的。大家都是领悟了神髓的大师。

    只是王羲之是先行者，对后世人的影响力更大，被所有练字的人共尊为宗室。大家都主动放低姿态，把他推高了半个身位。共尊他为宗师。

    然而现在才是初唐年间，王羲之的字帖还没有广为流传。

    原本的历史上要等到贞观十五年以后，李世民召集天下书法名家临摹王羲之的字帖。到了这个时候他的字帖才广为流传，影响一代又一代人。

    此时他的字帖还是少数人的藏品禁脔不肯拿出来示人。

    大家都知道他写的字好看，但真正见过临摹过的人并不多，还没有形成后世那种影响力。所以裴矩、李世民、李纲等人才会说岳山的字能和王羲之媲美。

    放到宋朝及以后的朝代，哪怕他写的再好，也没人会拿他和王羲之比较。尊重先贤吗。

    略微平复了一下激动的情绪，李纲把视线投向这幅字，露出了不舍的表情。但还是一咬牙把头转向一边，说道：“这幅字太过珍贵，我不能收，你拿回去吧。”

    岳山惊讶的道：“李公这是何意，可是我写的不好？”

    李纲摇摇头道：“不是不好，是它太好了。这幅字是无价之宝，但无功不受禄，你的心意我领了，字你带回去吧我不能要。”

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