，何锐依旧不觉得日本人民是无辜的，不过也不再高看日本人民了。

    如果把‘人民创造历史’这句话当成理论而不是‘宣传用语’，那么二战中犯下罄竹难书罪行的日本军队是日本人民组成，创造这些思想的也是日本人民。日本人民全体有罪。

    现实中，日本人民竭尽全力遗忘二战，右翼各种胡说八道。都证明他们是知道自己有罪。但是从中国人的角度来看，这些表现是一种不认为自己有罪的行为。

    胡秀山未必掌握了分析这些问题的能力，而且也没有兴趣去学习这些能力。这位年轻人就如一把剑，为的是斩杀，而不是去理解。

    但何锐不希望胡秀山的目光被拘泥于现在这个领域里，就仔细的与胡秀山讨论了此事。

    胡秀山靠着自己的理解力，还是搞明白了何锐对未来中日战争的看法。胡秀山反倒更加不解了，“主席，想让日本人明白战争已经走上了穷途末路，岂不是要让日本人觉醒么？”

    看着胡秀山的神色，何锐真的有些无语了。这家伙真的是又精又专，胡秀山看到了日本人民必须觉醒之后才能理解到日本穷途末路，但是这家伙就理解不了日本民众的觉醒会带来什么样的结果。

    既然这家伙能看到关键点，何锐觉得已经没有理由逼着胡秀山从政治角度去理解，那是一种残酷的逼迫。于是何锐切换回胡秀山正在进行的方向上，“秀山，你能理解到这点，我觉得非常好。那么从这个角度，你现在如何看待关于装备方面的要求。”

    胡秀山稍一思索就答道“我认为普遍推行这些装备不合适。但是我军有必要针对歼灭日本师团进行设计。这些设计无需增加装备，而是把已经列装的装备进行调整，以实现在野战环境下歼灭日本师团级部队的目的。”

    何锐心中赞叹，只要回到胡秀山考虑问题的轨道上，这家伙简直是天才。何锐早就在考虑野战中歼灭日本师团，如果是向徐乘风或者程若凡这两人提出设想，他们就会从整体战略角度考虑，而胡秀山则是直接从战术角度考虑。在实现战斗规模的行动上，何锐相信胡秀山的考虑。

    “你回去之后就进行设计。现有装备不会进行调整，但是现有装备的数量是可以针对不同战斗对象进行调整。”何锐说完，看着胡秀山。就见胡秀山点点头，率直的答道“我会进行设计。”

    话说到这里就够了，何锐认为一位军事专家无需说更多。若是说更多，证明了所谓的军事专家本人其实也没思路。

    送走了胡秀山，何锐则开始了关于利用俄国煤炭的规划，在韩海涛完成的初期谈判中，俄国方面愿意提供黑龙江附近的一处煤矿。在现在的煤矿专业人员眼中，这里的煤矿简直是噩梦。但是在何锐眼中，这些煤矿可以直接用于化工生产。不管是煤制气，煤化工提炼汽油以及化工原材料，都是极为优质的原材料。所以这一处煤矿，东北政府要直接全面承包，一处年产数百万吨汽油以及化工品基地，不好好利用就是暴殄天物。

    何锐忙着何锐的事情，苏俄的列宁同志也忙着他该做的事情。何锐的信还在运输途中，但是信的内容已经通过电报发给了列宁同志。列宁同志没想到何锐竟然有股子‘历史学家’的范儿。

    马克思主义是一种经济学，正如何锐在信中所说，任何经济上完蛋的旧政权从未有过复兴的先例。因为何锐的原因，列宁同志也了解了一下中国政治局面，张勋复辟对于苏俄有很大借鉴意义。

    苏俄为了避免沙皇家人成为白俄公主，于是把沙皇全家都给杀了。而中国的皇帝还在，皇室也在，大臣们也在。然而张勋复辟从一开始就是个被算计被利用的对象，当张勋赶走了当时的民国大总统黎元洪之后，张勋的利用价值耗尽，马上被轻松的打出了京城。

    这是个很好的案例，让列宁同志理解了何锐为何完全不在意旧王朝复辟的事情。但列宁同志却搞不明白何锐到底要从针对白俄的人道主义行动中捞取什么样的好处。

    何锐所说的‘人道主义’，列宁同志一个字都不信。何锐这样的人拥有的善恶观与正常人天差地别，当何锐尝试让普通人认为双方有相同善恶观的时候，就百分之一百的在欺骗善良的普通人。

    不过这个问题是不能问何锐的。倒不是怕何锐生气，而是列宁同志不想让何锐看到苏俄中没人