话，弄得像是三棍子打不出来个屁一般。

    就算紧张的浑身冒汗，心里慌乱，神情上也得镇定自若，否则皇帝心里难免会想这儿子真他妈没出息，怎么就窝囊成这样？

    可有时候，满脑子的新奇想法，也不敢乱说，说多了又怕皇帝觉得不爽。

    李檴心道我又没学过这些东西，叫我如何回答？况且不是有群臣吗？只要到时候召群臣廷议便是，做皇帝只需要会取舍即可，何必什么事都要会？谁敢说自己什么都会？

    趁着皇帝还在允许他思考，想着答案应该就在那个故事里，以及故事后面讲的那些事。

    琢磨了半天，虽然还是不明白到底怎么回事，即便心虚，但中气很足地回道：“回父皇，儿臣以为，卖与不卖，就在于倭人能否从别处买到。若能从别处买到，就可卖；若不能从别处买到，就不可卖。”

    这个回答可以说是模棱两可。

    但也可以说别有深意。

    李淦也不追问，点头道：“然也。能从别处买到，就要卖；从别处买不到，偏不卖。”

    说清楚了大略，有些事李淦也不想先告诉李檴。

    什么时候买不到？

    当然是荷兰人、西班牙人、葡萄牙人被从南洋赶走以后买不到。

    为什么现在可以卖？

    一方面倭人可以从南洋买到，倭国海岸线绵长，无法控制。真要逼到绝地，肯定会不惜代价。而西洋人，尤其是荷兰人，因着南洋华人移民的事，已经对大顺颇多不满，只怕到时候倭人铤而走险，勾连西洋人。

    二则，便是现在卖了，是为了拿现银造舰，将来打下南洋，封住满剌加，天朝体系自成，到时候倭人想买也买不到了。

    李淦想着要在自己活着的时候，把该做的事做完，到此为止，后面就需要守成之主就行。

    所以李淦并不让刘钰和太子有过多的接触，因为刘钰的那一套东西，根本就不是守成的。

    他是一直把李檴朝着守成之主的方向去培养，但如何守成，今日事已与往日不同，需不可刻舟求剑、守株待兔，需得将一些过往史书上不曾有的东西讲清楚。

    要讲清楚的，无非三件事。

    其一，新的宗藩体系。

    其二，火器带来的北方威胁消失、垦殖屯田拓边移民、海军在手允许求活南洋，治标不治本地为李家王朝续命。

    其三，便是良家子的问题。之前良家子学的那些东西，是边缘化的，无法和士大夫们站在一起，而且人数也少，就是一群有丁丁的太监那样的边缘人，除了依附皇权，自己啥也干不了，和士大夫们的关系几乎都是互相看不顺眼，各自都认为对方学的没什么大用。

    现在要在一些地方兴实学，实学兴起之后，边缘人群扩大，就不能用良家子和士大夫之间的平衡术，来玩实学派和科举派之间的平衡了。

    以往搞良家子和士大夫的平衡，那不叫党争，那叫皇权和少数边缘人与士大夫的平衡。

    今后实学派肯定要兴起，不再是少数的边缘人良家子，而可能是新科举制下的大量实学人才，怎么用、怎么平衡、怎么玩转党争、怎么不使得一家做大，这都是需要考虑的。

    这三件事，都是前所未有的局面。

    以史为鉴，不是不行，史书中总能找到解决的方法，但问题是就怕太子只学个皮毛，依样画葫芦，搞出刻舟求剑的笑话，不能理解史书中的精髓。

    这第三点，李淦自己还在琢磨，决定趁着自己还有个二三十年活头，好好研究研究，真要是找不出控制的办法，那就在死前将其扑灭。

    他是认识到了实学的可怕之处，有些舍不得放弃。但真要是将来无法控制，在王朝稳定和国族强盛之间，他只能选前者。

    剩下两点嘛，则是要好好教导教导太子的。

    今日借着倭国和谈一事，正说到了今后的藩属问题。以往可以不重视，但大顺和之前的王朝有个很不一样的地方，那就是明末的教训，藩属羁縻之地，很可能搞出大事，蛇能吞象，故而不可不重视。

    在刘钰力主开战之前，李淦也觉得日本国还是挺强大的，最起码似乎比只能凑出三五万人本部的准部要强。

    哪曾想开打