度高。甚至可以派军队镇压。”

    “天朝保证幕府将军的世袭，并且赐予郡王爵。”

    “如果日本遭受了南蛮入侵，天朝必然出兵。”

    “天朝不会接受任何私自前往天朝的日本人，一经发现，立刻抓获，送归幕府处置。”

    “可以适当售卖幕府一批火器。”

    “在幕府财政困难的时候，天朝海商可以借款给幕府，年息只有百分之十五，以关税作为抵押即可。”

    “如果再度出现享保饥荒这样的惨事，天朝可以调动一批粮食进行救援，帮助幕府稳定局面……”

    一些不可能明着写在条约上的条件，被刘钰一一说出。

    条约签订，是两国之间的事，是以主权为签字人的。而这些条件，则是私下里与德川氏的条件，根本不是幕府这个官方部门。

    德川吉宗看过之后，直接问了一个很重要的问题。

    “如果有朝一日，民意沸腾，要求削藩、归政、公武合体呢？”

    刘钰心道你愿意怎么合就怎么合，老子在意的是你的经济制度，可不是名义上是否统一。

    只要还是农兵分离、只要还是土地封建，爱怎么折腾怎么折腾。

    幕府是成不了事的，没有主动把自己改死的改革。

    “将军要怎么削藩？各藩的武士怎么办？土佐的情况，将军应该知道吧？山内氏鸠占鹊巢，长宗我氏的旧部一直不满。搞一堆谱代大名、亲藩大名替代？”

    “还是准备效商鞅，废井田、废武士、废藩置县？要是这样的话，那就另有说法。”

    “要是将军急躁，我觉得礼政府就等着翻就好了。”

    “但若不急躁，也不是不行。”

    这个回答实在出乎德川吉宗的意料，他只是想试探一下，可看刘钰这意思，不但没有反对，反而好像还挺支持。

    这让德川吉宗一下子警觉起来，但凡刘钰支持的，八成藏着什么鬼。

    而且可恶的是，刘钰支持的东西，往往还能拿出可行的解决方案。

    警觉之余，德川吉宗还是问了问，如果真想效法商鞅，废井田、废武士、废藩置县该怎么搞。

    “权谋之术，无非平衡。就像天朝儒学为尊，朝堂却不能只有一家之言，故而扶植良家子，以非儒学问，维系平衡。但天朝早已废了封建，只需要平衡之术即可。”

    “幕府却不同。天朝废封建，用了整整千年，从商鞅变法，到推恩之令，再到九品中正，直到科举取士。”

    “幕府要把这千年的路，短时间内走完，就需得手里有兵，而且这兵，不能是武士。”

    “要能打天下，还得能治天下。如今能治天下的，唯有儒生。”

    “所以，天朝怕儒生一家独霸朝堂，故要平衡；幕府欲要将来废藩置县，必要扶植儒生。”

    “文靠儒、武靠武士正兵外的奇兵。”

    “原本是不可能做到的，但现在却有机会了。”

    “先要当好买办，废除节俭令，以贸易货物削弱各藩财力，幕府才能多出来财富养兵。”

    “开办学堂，传授儒学，教授儒学大义，培养一批武士之外的能认字的。而且为了防止和武士同流合污，又必须学的与武士不同，儒家经典最为合适，朱子学尤甚。而且要广学汉文，以便解读经典，使之与武士不同，各有仇恨，难以一致。”

    “这需要钱，将军正好可以用做买办的钱，开办学堂。”

    “学堂之外，派遣年轻儒生前往天朝学习兵法制度，用当买办的钱，组织奇兵。”

    “奇兵以百姓为主，不要武士。专习火器，以儒生为军官。”

    “如此，三十年后，当有数十万精通汉学之儒生，亦有数万火器犀利之奇兵。既可打天下、又可治天下。”

    “此事不可急，需奋数世之余烈。而后废封建而行郡县，科举选拔以为官员。废除武士世袭，最后支付这一世的俸禄，日后一切与平民无异常。此所谓一劳永逸也。”

    “先开源，然后节流。万万不可先节流，然后开源，不然还没等井挖好，武士们叛乱，直接把井推倒了，把你就埋井里了。”

    “怎么开源？当然是