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    荷兰人不得人心，牛二心道我在靖海宫也学过殖民统治之法，这荷兰的手段即便在殖民统治里也算是暴政了。

    既有人心，只要给些枪，给我一年时间练兵，不求与青州军相较，但差一些亦足够了。凭某在靖海宫里学的本事，这等百里之地造反称王，亦非难事。

    他还没察觉到靖海宫官学里潜移默化教的一些本事，拿来造反称王极为合适。只是在靖海宫学的太久，那些东西又都隐藏在正常的术器之下，习以为常的思维方式已经塑造出来，只是觉得适合而已。

    这是最坏的打算。自己这些人蹲在这里好几年，真要是朝廷变卦了，弃了他们，他们只能自己想办法做点大事了。

    黄班等人只是草莽豪杰，打仗的本事需要慢慢学，此时哪里知道“调动”、“声东击西”之类的手段。

    略听了一下牛二的办法，登时惊为天人，赞道：“牛二兄弟这办法好。我等欲往东，却先假装往南。欲去三宝垄，却假装志在巴达维亚。这巴达维亚不可失，荷兰人又不得不派人守城，便无多余的兵力来围剿我等，只能从东爪哇调兵。”

    “马上就要台风天了，一旦将兵调来，再往回调可就不容易了。届时我们一路向东，拿下井里汶、三宝垄，联络当地的酋长，联而反荷，大事可成。”

    牛二只是笑笑，心想最好不要这样，我还有家室在天朝，若能回去自是要回去的。可就算回去，也不能窝窝囊囊地溜回去，到时候鹰娑伯定是要骂我几句窝囊废的，得干出几件大事不可。

    这时候先稳住了黄班等人，尽量先拖延时间，最好是朝廷赶紧出面。

    既然对面几波势力都同意这个想法，便开始召集那些在糖厂、甘蔗园劳作的华人，以及一起劳作做奴工的爪哇人。

    大肆传播均田免人头税、免除贡赋、反对荷兰强制定价和垄断贸易等口号。

    按照靖海宫官学交的那些东西，做事得先有纲领，知道要争取什么。当然，教的时候，是拿着大顺的开国史教的，名义上是为了“彰显本朝得国之正、太祖皇帝顺天应人、太宗皇帝审时度势知天下之大危在东虏而变口号、本朝之得天下，上应汉祖、下承明祖，正之正也……”

    任谁也挑不出毛病。

    但这时候，以史为鉴的这些东西，浸淫了十余年之后，情势一到，自是手到擒来，用起来无比顺畅。

    …………

    巴达维亚城中，逃回去的土兵将信交到了总督手里，又将他们遇袭的情况重复了一遍。

    只是，重复的时候，难免失真。

    “那些华人的武器很好，都是上好的燧发枪，都佩戴刺刀。他们的枪手很多，至少有数百人。而且他们开枪很准，一次齐射就让队伍崩溃了。”

    “好几千的华人举着各式武器从远处冲了出来，将我们团团围住。其中领头的一个，身材高大，手里不但有步枪，腰间还有短铳……”

    瓦尔克尼尔听完土兵的复述，展开那封信，信上完全是用荷兰文写的，写的很漂亮，显然写信的人文化水平不低。

    信上的内容，让瓦尔克尼尔忧心忡忡。

    这封信像是一封谈判信，或者说是起义者的纲领。

    如果信上只是强调华人的问题，那还好，可以分而治之。

    但信上的内容，却是强调荷兰在整个爪哇的暴政，分析的鞭辟入里，连瓦尔克尼尔看的都频频点头。

    从为了垄断贸易、减少丁香数量从而提高价格，导致的班达岛数万人的大屠杀和砍伐丁香树。

    再到荷兰人对爪哇强制要求纳贡、再到征收人头税、总督上下贪腐横行、公司员工勒索贿赂、强迫种植、垄断贸易等等。

    后面则是起义提出的纲领性文件，包括改革土地制度、废除人头税、废除巴达维亚的土地制度法、废除纳贡、废除贸易垄断和私人贸易限制、改革村社土地制度、反对包税制等等。

    单就纲领而言，似乎可不只是为华人争取利益，里面并没有大肆传播民族和血统，可能是考虑到就算说了，城里的华人也不会和起义者站在一边，反倒是那些受到压迫的奴工和村社农奴、奴隶更有动力参与起义。

    看过信，再联系到土兵的复述，瓦尔克尼尔几乎