对王权，以政府手段推动。

    他也不是没想办法，甚至连“国王之女”这样的政策都搞出来了：任何嫁到殖民地的女人，嫁妆由国王出，还补助50里弗尔，被认定是荣誉国王之女。

    但没卵用，还是没人去。

    至于《枫丹白露敕令》，不准新教徒去殖民地……只能说，大顺应该很理解这种情况，大顺是决不允许绿教徒、基督教徒去南大洋的，更不可能说把澳门的基督徒，都迁徙到南大洋去开垦，那除非是大顺疯了。

    包括驻锡兰军队的妻子，如果是布尔乔人，都必须要踩踏圣象，至少这个形式走完才允许将来跟随丈夫垦耕南大洋。

    当然，更本质的原因，是欧洲的农业生产力水平，之前普遍过低。

    英国农业革命之前，一英亩小麦的产量，也就是11蒲式耳。折合下来，亩产90斤。

    不吹不黑的讲，真就是两汉之前的生产力水平。中国犁、垄作法之类，直到明末才推广过去。

    所以人口一直上不去。

    但伴随着东西方技术大交换时代的来临，农业生产力迅速提升，普遍富庶，人均资源多，真有家家过年锅里有只鸡的水平，移民是不可能移民的。

    包括后来砸碎四大旧的时候，废除了封建宗法制的嫡长子继承法，导致法国农民不愿意生孩子的原因，也是生活水平略高导致的不想阶级下滑。

    这一点很好理解，等比换算后，如果大顺的山东保持7500万亩的耕地，却只有400万人口，如果没有类似圈地运动的事儿，闯个屁的关东？

    至于发生历史上山东和江苏在微山湖地区长年累月的争垦血战吗？

    除非法国搞宗教的迫害，或者少数人迫害，逼着他们迁去殖民地。

    但和大顺一样的问题，让一群少数群体，去建设新法兰西，然后能相信这个新法兰西和自己一条心？

    这和刘钰在松苏还不一样。

    刘钰在松苏，不是针对贴宗教、语言的标签的少数人迫害，逼他们去海外关东南洋。

    而是我管你是信佛的、信儒的、信白莲的、信绿的、信道的，只要你是雇农、贫农，就要逼着你退佃、跑路、做工。

    刘钰在松苏就不是在搞贴标签这一套，而是在搞阶级的斗争。

    只不过他暂时站大地主大资本家那边，向佃农和贫农发起斗争而已。

    这玩意儿不是下对上才叫斗争，上对下也叫斗争的。

    区别就是如果盐工起义获胜，刘钰就被挂在晒盐提水的苏北风车上了；而盐工起义被刘钰镇压了，所以盐工只能去关东当农业雇工了。

    法国肯定搞不了类似的手段，学不了刘钰在松苏的那一套“普遍适用的阶级体系的强迫移民”的政策。

    要说法国的政策，其实整体上还是合适的。毕竟，在北美的法国人，对法国的忠诚度，可比南边的英国人对英国的忠诚度，高得多。

    就是人少了点。

    而这，又涉及到刘钰之前给法国埋的那个坑，提振了北美的经济价值，人参貂皮贸易带来的收入，使得法国无法轻易放弃，甚至对比之下就发现印度是赔钱货，远不如北美，更别提加勒比那些甘蔗岛。

    所以在战争爆发后，法国在北美的军事力量，基本还行，陆战顶住英国的进攻问题不大。

    但是路易斯堡还是沦陷了，因为这种地方，没有海军，就是个死地。

    除了路易斯堡，别的地方，倒是还行。

    法国暂时扛得住，大顺之前给印第安人提供的森林短枪，也让印第安人可以拖住英国人的进攻。

    不过，路易斯堡的沦陷、腓特烈二世的两次天才战役，使得法国急眼了。

    这就是刘钰给皇帝递交、再由皇帝下发给使节团的战略指导；路易十五，从上次战争的情况来看，这厮就是个机会主义者。

    机会主义的路线，改也难。

    那么，显然，法国现在急眼了，能咋办？

    无非两个办法。

    集中陆军，孤掷一注，直取汉诺威，利用他们的卵儿蛋理论，逼英国和谈。

    集中海军，孤掷一注，拼死冲上苏格兰，利用詹姆士党做内应，逼英国