书，其实就是一份最起码有一定可行性的变法方向。

    不过只说了一半，另一半在北疆的时候私下里说过了。

    清查田亩、征缴逃税、强化版的一条鞭法、士绅一体纳粮，在实行之前可以选择一省试行，更需要用中央直属的人才。

    这个人才太宗创立的三舍法和五营世兵已经预留下了基本盘，只需要增加一些胥吏之学，完全可以满足一省、一府之所需。

    至于什么不去边关教化不得考举人之类，那都是扯淡的废话，既不实际，也容易闹出东南倾覆的大乱。

    政治的艺术在于妥协，妥协的基础在于互相威胁。

    真要是武德宫增加实学、胥吏学，那等同于皇权又有了一把可以威胁士绅的刀子：用不用是一回事，有没有能力捅你们又是另一回事。

    前朝教训就是妥协的艺术玩砸了，文官只能威胁，集权的政府却无力反威胁，到后期也就根本不存在妥协了，江南士绅彻底烂了。

    而这封奏疏的杀招之处，在于全是阳谋，没有阴谋：科举士绅的手伸的再长，也伸不到老五营世兵和武德宫那里。

    武德宫每年招收一批可以实行清查田亩、会计计算的人，秀才不屑于干，有的是人愿意干，当大头兵一个月才二两银子，老五营世兵们不想当大头兵的多了去了。

    把个真正杀人的刀，隐藏在一片胡闹之言中，正是李淦所期待的“把水搅浑”。

    刘钰身份不高，但功劳却大，又无党羽，更无根基，正是一个最适合把水搅浑的人。

    当然，这些变革此时是不能用的。

    虽不用，却可以用来和士绅、结社儒林舆论们讨价还价：定出一个底线，在这个底线之内，你们就不要闹腾了，再闹腾的话，朕就要试着按刘钰说的这几条干了。

    咱们互相妥协一下，各退一步，皆大欢喜，真要逼急了朕也不是没有杀人的刀。虽说必有阵痛，可逼到份上，那也顾不得了。

    底线一划，双方罢兵。

    国子监学生闹事，李淦也不傻，当了这么多年皇帝了，这件事就是在故意打皇帝的脸，让皇帝清醒一点：你再这么搞下去，我们是有能力让天下舆论哗然的。你想拓边，我们就能让你拓到让你焦头烂额。

    这陈震不过是一个被人利用的一腔热血的年轻人。之前的打架事件，李淦也只能冷处理。

    可万万没想到刘钰剑走偏锋，来了这么一招。

    如此一来，皇帝什么都不用说，自然会有人把舆情摆平，作为讨价还价的态度和诚意。

    当然，这个讨价还价能换回的东西很多，自然不只是两边打架这点小事，这就需要后续的博弈了。

    再三读过了刘钰的奏疏，李淦心里已经拟定出了一条谈判讨价的底线。

    变革的事，还是要办的，但在平定准噶尔之前，这事可以拖一拖，吓唬一下，别再搞什么士林结社舆情风波之类的事就好。

    心想，刘守常啊刘守常，你还真“听话”。朕叫你“名正言顺”，你还真就名正言顺，居然能闹登闻鼓这么一出。

    倒是那个陈震，当真可怜。也是个一腔热血的孩子，如今被你这么一逼，他日后还有活路吗？多少人恨不得把他的皮扒了，而他可不是勋贵子嗣，也不是武德宫生员啊……

    你真是一点亏都吃不得，为了报复，竟是连负荆请罪这样的事都干得出。自损七分颜面，也要将人挫骨扬灰，而且还得让他最信任的人去挫骨扬灰，哀莫大于心死啊。

    义利义利，只怕在你眼里没有半分的义，全是利。一切都能交易，一切都能折算。包括脸面，甚至……性命。

    你的弱点到底在哪？到底什么东西是你真正不敢用来赌的，是可以被抓住控制的？

    细细思索了许久，李淦下意识地在奏折的空白处写了一个“道”字。

    至少现在看来，唯一能威胁到刘钰的，好像就是他要实行的“道”。这个“道”此时到底是什么，李淦看不出来，因为现在都是“术”，看了半天就看出来一个“一心为国”，至少此时是这样的。

    但李淦很怀疑，这些“一心为国”的举动，也是术，而非道。刘钰真正想干的是什么？

    许久，不能解。就像是诸