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    李斯特经济学，是谈生产力的。

    不但谈，而且大谈、特谈。

    但，李斯特经济学的“生产力”，并不是老马学说里的“生产力”。

    相反，李斯特经济学中的生产力，则更像是“经济基础”+“上层建筑”+“历史传统”+“制度”+“民族性”之类的玩意儿的一个大杂烩。

    比如，李斯特认为的生产力的发展，是【一夫一妻制、奴隶和封建领地的取消，王位的继承稳固、印刷、报纸、邮政、货币、计量、历法、钟表、警察等等，制度的发明，自由保有不动产原则的实行，交通工具的采用……国民和官员获得一定程度的精神力量、自由、地方自治】等等，这些，都是生产力的发展。

    他将这些东西，杂烩在一起，抽象成“生产力”的要素。

    也即很容易得出一个结论：如何保证这些东西呢？

    于是，推出，这需要一个东西。

    这个东西，它是一个团体的集合体，有强大的力量，能保护和促进这种杂烩抽象的“生产力”的发展，保证安全，保证制度有利于生产力的发展，或者说作为一种工具，来实现他所定义的“包罗万象的、从制度到法规到民族性到传统无所不包的”生产力的发展。

    这个东西，是为了保护“有利于生产力发展的政策信条”的一个工具。

    或者说，需要一个实体，来让这些政策信条落地。

    这个东西是啥？

    啥玩意，才能更好地充当这个工具？

    啥玩意，此时才能有这样的强力？

    自然，此时可以非常容易得出结论。

    国家。

    。：