观上，工商业发展因为大顺的诸多问题，土地地租等，市场到了瓶颈，必须把国内那些不被新时代波及的地方也卷入这个体系之中的时候。

    不管是怎么样，这些人都必须做出选择。

    因为刘钰可以确保一件事，大顺朝廷拿不出那么多的官位，收买这些人。里面已经够挤了，良家子和科举儒生斗的再狠，在面对第三者的时候也会团结一致。

    这种别扭至极的身份，也使得这些人的立场也非常的有趣。

    刘钰不想要一大堆儒家复古派影响的纯粹反动空想社。

    比起这一堆反动透顶，老想着把现有的一切塞到过去框架里的人，刘钰更希望培养一群“精资”的读书人。

    以精资的逻辑的均田，和以反动空想的均田，可完全不是一回事。

    而学儒，再怎么学，再怎么改，都不可能精资，最多精空想社。

    简言之，现在均田，是为了将来更好的兼并。

    这也是没办法的事。

    如果不希望由外面的坚船利炮，被动地卷入资本主义的体系之中，就只有自己主动资。

    不想要被动卷进去的最好办法，就是主动卷进去。

    但，想要自己主动资……最大的敌人，恰恰正是儒学里最温柔的空想。

    这不是说理学之类的思想禁锢，而是打破理学之后的复归本源的良好空想意愿制民恒产。

    最简单来说，制民恒产的儒学，如何面对将来苏南冲击周边小农经济，造成农村普遍破产的必然？

    外部来的，还要绕过好望角远航数万里呢，苏南将来直接就近来，药劲儿更大。

    也就是刘钰一直压着，努力压着，要不是他一直压着，蒸汽机都已经出来了，又没有八万里海上遥途，早出大事了。

    但再怎么拖延，这个大事，早晚是要出的。在岔路口，不同的人会选不同的路走下去。