西。

    事实上，一些“民科”的“科学教”的谣言，已经开始在欧洲四处流传。

    这些小册子正高效地在启蒙圈子里传播。

    彗星和地震有关系吗？

    应该是没有的。

    加上复杂的数学符号计算、奇怪的压根看不懂的公式、引力计算、潮汐胡扯之类的东西，可以有关系吗？

    那就可以有了，反正就是编嘛。

    总之，编的内核就是：这是一场自然现象，是可以通过科学、数学来计算或者预测的，和神、天之类的玩意儿没有一丁点的关系。

    而能用这种方式吃人血馒头，加速启蒙，甚至直接拆掉罗马教廷的一个重要原因，就是启蒙运动此时弥漫的“乐观主义”。

    不是那种望文生义的乐观主义。

    启蒙运动的特色天真乐观主义，是个特殊的理念，属于是时代特色。

    大致怎么理解，就是里斯本的地震之后，一些讽刺哲学家看法的归纳：

    【（地震）服务于总体的好，不能看个体。那些死去人的后代，可以提升他们的命运；泥瓦匠会在地震的重建中挣更多的钱；野兽可以吃废墟下掩埋的尸体；活着的人将会在以后更知道如何应对灾难……总之，这是必然的原因，导致的必然的结果。你自己的不幸不算什么，因为这将有助于整体的好……】

    这种思潮，整体上，来自于莱布尼茨。

    莱布尼茨对“上帝如果是善的，为什么世间还有恶”的一种哲学上的乐观主义的解释。

    即：神是凭借理性创造和安排这个世界的，而理性的最高宗旨就是善，严格遵循这一宗旨的结果就是，已有的现实世界是最好的世界。复杂的公式下，这就是所有可能中最好的结果了……

    而这场地震，也导致了最终最激进的模式：理性圣殿、法国的破四大旧、砸教堂、灭教士等等一系列的激进举动。

    哲学家可以那么说，说什么“整体服务于好的”。

    但在现实的灾难面前，面对着废墟、死亡、痛苦、鲜血、绝望，这种对世界的乐观的、整体是好的解释，是谁也不可能接受的。所谓的“神爱世人”的善、乐观的现实是最好的结果，等等，将伴随着这场地震，彻底出局。

    现实不再是最好的，那么现实就是可以被打破的。