们就让他们见证一下，什么是社会发展的自然规律 。”

    卢穹的脸上依旧挂着笑容，但是这笑容带着的邪魅。而这邪魅的笑容，却散发着魔鬼的诱惑。

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    南洋的新经济方案方案： 再生技术预留人格植入系统。对人格植入进行买卖。自此资本主义的货币体系将彻底和人类支配权利挂钩。

    自由经济=自由购买人类支配权。

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    人类的碳基大脑思维中可以容纳多个人格思维，这种多人格，在二十一世纪常常被作为电影素材。而现在，是随着人脑芯片插入技术。

    普通民众从小到大逐渐生成的人格为主人格，而在负债后，可以植入债权人的副人格。

    债权人的副人格，按照植入的深度大小不同，对主人格的扰动量有不同。

    如果副人格取得最高权限，平时的时候用主人格活着，但是一旦副人格觉得有必要的，副人格接管全身权限。当然在平时也可以删除主人格的记忆。给主人格设定思维定式。

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    资本是用满足欲望来的刺激人的创造力。随着的生产力的发展，整个社会所有人的眼界都变高了，大部分人类开始仰望天空，探索大地。传统的低级趣味渐渐被认为是低龄无趣的。

    而此时后资本主义时代最大的问题的，市场上无法提供的更高的欲望消费，来刺激人的创造力和生产力。

    现在推动生产的高等人才，全部被五星区的那种赚取话语权的经济所吸引。传统的奢侈品，贵族消费，犹如糖果对成年人一样失去洗衣引力。

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    但是人类还是有欲望的，高等级的人有高等级理想，也有高等级的欲望。对他人的控制，根植在了人类的碳基基因中。卢穹迎合了这种的欲望的。制定了这个制度。——而这个让在场的高层不由得想起的‘恶魔兴致勃勃收割人类灵魂’的传说。

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    会议结束后，卢穹从全系仓中的走了出来，一旁的女佣将的卢穹从全系仓浮出来。 卢穹看了看身旁恭顺的女佣。

    心中不屑的笑着：“尊严这种东西，对无知的人类来说都是不必要的东西。如果换取欲望的满足，将灵魂卖给又有什么大不了的呢？”

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    太阳历19年。太平洋和北美的战火基本停息。而的南洋颁布了人格位买卖体系。

    大别山经济带，司马华明的某分体的在大厅中踱步思考。在这个任务中的司马华明最大的收获就是见证了未来多样性发展。在看到最好的统一意志多分体的路线后，有看到人格位的道路。

    司马华明现在有二十七个分体。其中此时在大别山区的是司马华明的第六个副人格。这个数量比起世界上其他的贵族并不多。甚至有些偏少。司马泰就有两百三十七个副人格。而某些人甚至达到上千个。但是并非副人格越强越好。

    随着副人格的数量增多，司马华明体会到了卢安早期自我分裂的感觉，各个想法相互冲突，自我思考的时候，要面临几倍的“放弃”感觉。所以司马华明只做到了分裂二十七人格就停止分裂，转而开始努力让自己思想明确减少犹豫。 如果实在做不到每个分体的思维高度理解的统一，那么在分体之间分等级，用低级服从高级的的强权制度来保证各个分体的思维统一。——司马泰是后一条道路，分体之间有主次之分。故数量多得多。

    后面这种不顾自我思维中固有矛盾，强行统一自我各个分体人格的方法，已经渐渐的成为潮流。毕竟卢安貌似是就是很多分体。

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    ps：卢安分体数量多，但是恰恰前面一种道路。  四阶和低阶在人格上的差距，能在任意一个需要人类努力的领域体现，不单单是战力，如果只看谁能打，那么视角被初代养蛊视角限制了。这就像比较一个人的强弱，单单从比赛转陀螺，比赛四驱车，只能比出两个人部分领域上的强弱。而真正要比较两个人的强弱，应该是一个世界能容纳的所有事关生存的领域。

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    话题回来，原本司马华明，就认为的，不顾自我思想的问题，强行遮盖问题，用等级制度的强行约束，来自己分体数量大量扩张，是一种投机取巧的行为。

    而此时司马华