部中哪一部，或者具体哪一类比较熟悉？当然，如果专精某一本国学典籍也是可以的，毕竟古代科举时也有‘专经’或‘本经’之说。你说出你所精通的内容，我才好根据内容问你的问题。”

    浦潇湘想了想：“也没有什么特别精通的吧？像《论语》、《孟子》、《史记》、《资治通鉴》都浮光掠影看过一遍，提起时有些模糊的印象，但绝对算不上精通。”

    这应该是稍微读了点国学典籍的学生的通病吧？觉得自己多读了几本书，眼界和见识都超出同辈人一大截，但你问他，他又说不出来；你说完之后，他又觉得自己什么都知道。江水源微微沉吟片刻后说道：“既然你看过一些书，那我就随便问你几个问题，答对一半算合格，如何？”

    “你问吧。”

    “你读过《论语》，那你简要说说《鲁论》、《齐论》、《古论》、《张侯论》以及现在通行本《论语》之间的版本关系。”

    浦潇湘好看的眉毛皱了皱，然后答道：“先有《鲁论》、《齐论》、《古论》，再有《张侯论》，最后有现在通行本的《论语》。嗯，应该就是这个样子。”

    江水源顿时默默无语千行泪：妹纸，你这说了跟没说有什么区别？

    浦潇湘有些着慌：“怎么？我说得不对？”

    “对倒是对，可是——”

    “只要对就行，没什么可是的！”浦潇湘马上打断江水源的讲述，“你可不能耍赖，故意刁难人家！”

    故意耍赖、刁难的是你自己好吗？江水源还是耐着性子解释道：“大致情况其实是这样的，《论语》成书于战国初期，遭遇秦始皇焚书坑儒，到了西汉初年只有鲁人口头传授的《鲁论语》二十篇和齐人口头传授的《齐论语》二十二篇，并各有师传。其中，《齐论》二十篇的章句大部分与《鲁论》相同，但多出了《问王》和《知道》两篇。

    “后来汉景帝时，鲁恭王刘余在孔子旧宅壁中发现了二十一篇的《古文论语》，是为第三个版本。《古论》也没有《问王》和《知道》两篇，但是把《尧曰篇》的“子张问”另分为一篇，于是有了两个《子张篇》；篇次也与《齐论》《鲁论》不一样，文字不同的计有四百多字。但在当时没有传授。

    “到了西汉末年，汉成帝的师傅安昌侯张禹精治《论语》，根据《鲁论》，参照《齐论》，另成一论，称为《张侯论》，成为当时最权威的《论语》版本。东汉灵帝时所刻《熹平石经》用的就是《张侯论》。

    “东汉末年，著名大儒郑玄又以《张侯论》为底本，参照《齐论》、《古论》作《论语注》，遂成为现在通行本的《论语》。这才是各种版本《论语》之间流传演变的关系，像你那么说，只能勉强算个半对！”

    甚至半对都很勉强！江水源心里跟着又补了一句。

    浦潇湘瘪瘪嘴：“谁让你出题那么难，还那么复杂的？半对就半对，继续出下一题吧！这回记得要言简意赅、直接明了哦！”

    感情还是我出错题了？江水源有些郁闷，接着出题道：“下面这道题答案就比较简单了，请你听好：现代有位诗人曾给国父孙百熙写过一首很有名的诗，开头两句是‘开天辟地君真健，说项依刘我大难’，请你依次说出这句诗中几个典故的人物分别是谁？”

    浦潇湘字斟句酌地答道：“‘开天辟地’应该说的是盘古，这没错吧？”

    江水源点点头：“没错。典故出自《艺文类聚》卷一引三国时吴国徐整《三五历纪》，书中说：‘天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。’请继续！”

    “‘说项依刘’应该是项羽和刘邦，对不对？”

    “不对！”(未完待续。)