象的，如果实际上的照抄照搬，那就是形式主义了。这个叫在客观事物中获取感性材料，然后将感性材料总结成理性材料，进行传递学习，再把这理性材料根据不同地点的实际情况展开。

    真的是，人老了，许多事就做不成了，被蛇咬过到底是怕了。所以趁年轻做几件傻事未尝不可（傻事可不是坏事哦）。

    任何人都无法对已经发生的事了解全面，都无法对未发生的事估计的全面，所以要多个人参与以提高了解度或者估计成功率，但是不意味着人数增加就一定能达到这个目的。引入精度广度的同时也引入了误差，如何权衡，在于选人。选则较为合适的人参与进来很重要，剔除完全不了解情况的人很重要，但不要忽略一个重要的事，那就是向所有人打开了解这件事的门，否则了解事情的人哪里来呢？不能既要又要，一定是有所付出，才能有所回报。

    所以有时候觉得，读完书后，一个字也不记得，是一种大智慧。不拘泥形式，只把握事物运行的规律，是没必要死记硬背的。

    看差分值，而不看绝对值，以自己的实际情况为起点，迈步，动态设计自己的目标。确实在保持着距离，毕竟离太近会伤到彼此的。我不想把感情融入太多商业元素，可实际操作中又不得不如此，毕竟不是那种非谁不可的情感，开始取舍，就不得不用外物约束，但掺杂了太多权衡就像是做生意了，与我需要的情感所去甚远，自感觉是得不偿失，于是躲得远一些。受伤也就罢了，最难过的是，得到的东西并非是想要的那个样子。

    其实本心是要受到许多挫折的，你前进一步，有人批评你，你退后一步，依然有人批评你，做什么都是错的情况是存在的，严格来说，没有绝对对的事，所以，总有人能抓住某一个弱点批评你，你守护本心，会遭到挫折，你背弃本心，依然是要遭受挫折的。所以挫不挫折不是重点，重点是，你觉得自己所做之事是否在你来看是很正确的事，然后击败所有挫折，撑下去。背叛不意味着成功，坚持也不意味着失败，这些都是无关联的。做事情也不是为了不受委屈，做事情只是觉得这件事值得去做而已。可千万不要玻璃心，玻璃心碰到空气都会碎，也许它抱怨着激烈一些的风。

    亲切是因为有相同的文化、相同的生活、相同的境遇、相同的思想，而不一定非要是认识对方的名字。此谓，“有缘千里来相会，无缘相邻不相识。”这里的缘，指的是几种巧合，不相识有一种刻意回避之感，并不是任由情感发展的。

    知道有什么用？不客气一点说，但凡是生物，都有知晓一个事物的本事，有什么值得夸耀的？用自己知道去嘲笑不知道，那也太无聊了吧。重点一定是做出来，而不是知道。再不全面的作品，也比再全面的知晓更有意义。

    不要尝试阻止既定的事实。你可以不参加，但是不要反对，因为反对无效，还会把自己孤立。

    有些事没必要挑错，吸收正确的足矣。不是小孩了，老是挑刺又没人奖励你糖吃，也不能证明你多高级。无不无聊。

    自行了断总是体面的。孤独是一种很好的选择，至少在外部看来不拖泥带水。

    一直强调，不要机械地凑。

    以学习为借口玩是很可耻的，玩就玩嘛！干嘛用自己忙挡着？

    不是所有的感情都要激烈地表达出来，有时候你可以温柔一些，轻一些。放下屠刀任人宰割？

    禁不起推敲，所以傻乎乎地相信一些也不错。

    眼睛被钳住了，但是没有什么收获。知道这样还不想办法避免一下？

    一开始并不存在很多目的，然而随着它的使用，目的逐渐被挖掘出来。总觉着有点因果倒置。

    模糊就是烟幕，它似乎在庇护着什么。有好有坏，究竟是什么呢？大部分的行动都是在迷雾之下的，这导致了统计学产生了偏差。有时也豢养同谋，呵，在迷雾之下，做什么不可以呢？我并不批判好人，我只是在批判坏人真坏，以及批判模糊滋生了这种坏而已。

    要充分考虑事物的破坏力，不能想当然地认为，你说一句不许大声喧哗，大家就不喧哗了，那是不可能