塔寺的圣塔里。”

    秋风和：“佛塔寺还真是功德无量啊，不知这一届的住持是哪位高僧？”

    武夫道：“这届的佛塔寺住持唤做道光和尚。”

    秋风和：“那道光大师为人如何？可有什么值得一提的事迹？”

    武夫道：“这道光和尚最是擅长挣钱，他将肉身佛的制作工艺简化，令肉身佛到寻常百姓家。”

    秋风和：“在下于本无寺也听说过肉身佛制作之法，佛塔寺是不是与本无寺也有关系？”

    武夫道：“我记得本无寺的肉身佛制法乃是传自佛缘寺，佛塔寺的肉身佛制法也是源自佛缘寺。”

    秋风和：“佛缘寺应该是东海那边的寺庙吧，这边的肉身佛工艺原来是来自于那里。”

    秋风和：“多谢兄台了，刚刚听说中原百圣来到了扬州府，在下在中原百圣中有几人熟识，您可知他们去往了何处？”

    武夫道：“这我哪知道去。”

    秋风和：“兄台可知，扬州府内可有谁消息灵通？”

    武夫眼珠子一转，他道：“风媒。”

    秋风和：“多谢慷慨向告，祝兄台武运昌隆。”再次拱手。

    秋风和：想想现在距离龙王庙近还是佛塔寺近。

    秋风和发觉是龙王庙近一些。

    秋风和：那就先前往龙王庙。

    秋风和前往了龙王庙，来到扬州龙王庙，扬州龙王庙里，扬州龙王人身而带龙角，一头赤发如火。扬州龙王像左手边，有一尊身披鳞甲、鳄鱼脑袋的神祗满脸凶气，比起扬州龙王两丈高的身躯还要高上一半，二者散发的神光有点相似。

    隋朝末年时，神宗欲要重开法界，再立天宫重新封神之际，这扬子鳄运气爆发封了神，神号就是江鼍，能驮船过江，是渔民、船夫、旅客的供奉神祗。

    秋风和：看看龙王庙前香火如何，有没有一起来拜的人。

    这里香火不是特别好，庙中，香炉中还有刚刚插进去的六炷香，香火袅袅升起。

    秋风和：对于这种护佑一方的神仙一向很敬重，取六炷香，对着赤发龙王和江鼍分别拜一拜，将香火插在香炉中。

    秋风和插香在炉，香炉里香灰紧实，松了松才插的稳稳当当。

    秋风和：起身，再在龙王庙内转一转，看看有什么值得注意的东西。

    这龙王庙里，看起来没什么值得注意的。

    ——《save》——

    两位，过力量+体质，看看各自扛了多少

    骰娘：骰子在空中飞旋，时午进行力量检定：d100=67145看，困难成功，快感谢我叉会腰

    骰娘：骰子在空中飞旋，时午进行体质检定：d100=96200看，困难成功，快感谢我叉会腰

    骰娘：骰子在空中飞旋，罗生进行力量检定：d100=6730手滑啦!失败了呢嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～

    骰娘：骰子在空中飞旋，罗生进行体质检定：d100=4625手滑啦!失败了呢嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～

    时午又扛了95包，一共扛了190包，算钱乃是140文。

    而罗生下午干脆把腰扭了，没干成活。

    看样子，罗生是拿不到钱了。

    時午：拿钱去，拿了钱去找找有没有住宿的点

    =====《时线》=====

    时午拿了钱，去寻了家客栈。

    時午：找老板“你们这住宿怎么算啊”

    客栈里，有刀剑江湖客，有说书人，有少侠，也有少女。

    客栈掌柜伸出指头道：“五十文一天。”

    時午：“以往都是这个价钱吗”

    客栈掌柜道：“这是市价”

    時午：“晚上多久关门”

    客栈掌柜道：“如非要事，绝不打烊。”

    時午：“好，给我开间房，先开两天吧”

    時午：给100文

    客栈掌柜收了时午一百文，给他开了房。

    時午：拿了钥匙后，去苏唱街那边康康

    时午来到苏唱街，苏唱街周边聚集着数百上千苏州人，吴侬软语飘过青砖围墙，又回荡在枇杷树间。千家养女先教曲，十里栽花算种田。

    昆曲兴盛起来之后，全国各地都把苏州的昆曲看成最正宗的，明朝文学家徐渭说苏州的昆曲流丽悠远，最为动人。一条看不见的昆曲文化生产流水线，日夜运转着。扬州城舞台大，演出机会多，演出水准高，扬州剧坛大有超过苏州之势，从苏州请老师、请演员成为一种时尚。

    =====《罗线》=====

    罗生：晚时寻个角落天为被地为床便是一折

    罗生：且是习惯了

    罗生找了个地界，睡下。（夜半聆听）

    骰娘：骰